希望每位主教弟兄均能对圣职弟兄身心灵各方面的福祉多费些心血和时间，特别在推动圣召及培育修生方面下些功夫。　　（二）各位神父弟兄：感谢你们对我的爱护与合作，也求你们宽恕我对你们的照顾不周。

他们本身应该派遣传教士到世界各地去宣讲福音，即使他们遭到缺少圣职人员的困难（62）。

感谢这位老父亲对孩子们的一份特殊的爱，帮助他们完成了天主特别拣选的恩赐，使他们成为了今时本教区圣乐伴奏方面不可多得的圣职人才！

我们为你们祈祷，愿贵国所有人都能听见耶稣的声音，从而恢复和平与共融。关于死亡与复活的问题是这样提出的：至圣圣父，耶稣在死亡与复活之间的这段时间做了什么?在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。

我只好决定恢复晨练，也想了解一下谁打扰了我的美梦。又过了一天，当楼上又传来那响声的时候，我也推开了门，只见一个年逾古稀的老爷子拄着铁拐颤颤巍巍地从上面下来，那咚咚的声音就是铁拐撞击楼板的声音。

但不可否认的，因为原祖的背命，失落了天主的恩宠,却借着父怀里的独生子耶稣基督的谦卑降生，受难死亡和光荣复活，为我们恢复了原有的面貌。

对那些不屈服于怀疑主义的人，它恢复了他们的信赖之心，让他们看到永恒的真福。在整个历史上，即使恨似乎占了上风，我们仍从不缺乏天主之爱的光明见证。

在恢复信仰自由之后，老主教又开始大量购买图书，他说自己每天有吃有喝，留着钱没用，人死了，就什么都没了，不如趁着自己还能动，就为教会留下些实实在在的东西，因为教会发展需要这些东西。

改革开放后，唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县，善导圣母会得以恢复成立，1987年召收了4位保守生，苏玉赞修女任院长兼导师，神师是苏培英神父，会长是范文兴主教。

就是在他离开复旦后,还仍然关心着学生们的成绩,在他一百岁那年,马写了一篇讲话,对当时处于比较艰难环境中的同学们加以激励说"……今吾校远涉巴渝,恢复有期,诸生宜各养浩然之气,勿馁勿厥……。"