当踏上大理鹅卵石与引马石镶砌的路面，随着三五成群的游人走进作坊、商店、寺庙、教堂、书院簇拥的九街十八巷，观望着粉墙中剥落的壁画，灰瓦间的枯草，褪去华丽的建筑，已经很难感到金庸笔下的繁华景象。

在澳期间，他们还参观了澳门教区主教府、数座著名的教堂以及当地的旅游景点。同时，也得到了澳门中联办领导、澳门教区黎鸿升主教的亲切接见和热情款待。黎主教表示会全力支持神父们在澳门教区的培训。

邀请了上海佘山修院的3位修士主持圣体圣血节的整个活动过程。大家有条不紊地按程序进行时而听道时而唱歌在最后的仰慕圣体祝福礼上很多教友激动的留下了感恩的泪。

　　本报讯（季彦凤修女）执教于江苏南通大学的美国天主教教友Michael老师，出于爱主爱人的热诚，自今年7月开始，每主日弥撒结束后，义务为海门教区狼山圣母堂的神父、修女以及教友辅导英语。　　

出院之后，主教劝他到主教府静养，被他婉言谢绝。回到堂区，他传教更勤奋了。教友们心疼他，纷纷劝他不要再那么拼命，他却说：我的时间不多了，更得抓紧为天主干活儿啊。

在人们的认知中，教堂是善的代名词，爱去教堂的人，自然也就是“善人”了。也许为别人而言是，为我却不是。我成为了功利主义者，为祭台服务不再是一件中意天主的行动，而是博取在人中间名声的行为。

这方面中国教会做得也不够好，比如说教堂吧，教堂本身当然首先是信徒敬拜赞美神的地方，可它同时是一种建筑艺术。庄严的教堂可以让人更定睛于神，也可以给人带来美的享受。

徐光启，男，1562年出生，籍贯松江府（今上海），曾用名子先、玄扈，英文名Paul，宗教信仰天主教。　　

山西忻州玫瑰圣殿27日，朝圣团信仰寻根来到新绛主教府，新绛天主堂位于新绛县城北街顶端的高崖之上，新绛（古称绛州）是天主教在山西的发源地，早在1620年，绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后

王徵（1571—1644），字良甫，号葵心，晚号了一道人，西安府泾阳（今陕西泾阳县人）。