圣康纳德是方济各加布遣会会士，1818年出生在一个农人家庭，初学时在修院中帮忙菜园和花园的工作，正式入会后一直担任修院的门房41年，直到去世。

这表示司铎是不能在实验室内培养出来的；司铎是在家庭中，凭着信仰传统及家庭的全部经验而开始的。教宗继续表示，一个好司铎首先是团体环境的儿子，以那圣召牧灵的基本场所，即家庭为起点。

一位名叫曼努埃尔的青年向教宗提出两个问题，首先，如何明白天主是我们的父亲，如何在生活的悲剧中认出天主；其次，从未认识家庭之爱的青年如何去爱。

因着遇到了主耶稣，被他召叫并被派遣，每一位基督徒就成为耶稣基督临在每一个家庭、团体和社会上的小耶稣基督。悔改更新主耶稣呼吁人们悔改并信从福音，是因为人在生活中偏离了天主，偏离了正道，迷失了生命的方向。

进德公益赈灾部代表全国神长教友分别在湖南、贵州和台湾实施灾难救助，为湖南省益阳市10个村镇社区1569户遭受洪灾家庭，发放了大米与食用油；三都县一村庄42户遭受火灾的村民发放大米、电饭锅；紧急拨出30万人民币来支持花莲教区赈灾工作及受灾教堂或活动中心的灾后修缮

陪伴：灵修、心理、培育、家庭，以及圣召，这每一种陪伴对青年都极其重要。陪伴就青年教育和福传任务而言，并非一个选项，而是教会的一项义务，每个青年的一项权利。培育良知和自由乃离不开陪伴。

钟主教嘱咐朝圣的青年人，当他们获本地家庭接待时，务必也要跟宗徒们学习。弥撒后，基金会特别在堂区的庭院，为朝圣者准备了中式点心。之后，朝圣者便出发往郊外进行守夜祈祷会，以及参与教宗方济各主持的送别弥撒。

教宗在位于台伯河河畔的穷人食堂与那里的客人和圣埃吉迪奥团体的义工会晤，一切都显得那么朴实、亲切，有家庭气氛，尤其充满了喜悦。

与此相反，儒家的仁爱则刚刚好主张从个人和家庭出发，由已及人。爱的张力从形式上分析：神爱是从大写的神开始，仁爱则是从小写的人出发。

下午，田存兴神父、张涛神父、李永毅神父与传道员就“家庭信仰生活与传承”“圣召”“福传”“传道员的使命”等作了分享与交流。