愿3我们觉得是与他们一起同步，一路同道偕行，并把他们以及即将召开的世界主教代表会议托付于至圣童贞玛利亚的转祷──「她是天主忠信的子民在路途上希望与安慰的标志。」

（咏70：18）老年人除非有病，否则的话，除了照顾自己，还可照顾和帮助别人，比如：给子女们带带孩子，做做饭。

在排练歌咏团的咏唱和礼仪服务人员的祈祷范围时，大家都是那么认真地配合，像一家人，又像基督奥体中肢体之间的默契配合。

值得注意的，就是为给予我们第一生命，他易如反掌，一命就成（咏33：9）。

此刻，窗外，是淅淅沥沥的小雨；窗内，案几上是翻开的圣咏集：请你不要忘记他的恩宠，是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦，是他叫你的生命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及爱情给你做了冠冕，是他赏赐你一生幸福满盈

弥撒中，沙勿略天主堂的姊妹堂埔里曲冰法蒂玛圣母堂圣咏团八部合音咏唱天主经有如天籁，在现任会长罗神父致谢词之后，单枢机与狄刚总主教给予隆重降福，弥撒礼成。进入沙勿略修会的绿色时光回廊展开共融庆祝会。

这正如刘希合老师的福传之路，可能前方还有困难和坎坷，但是正如圣经上所说：他们载欣载奔，回来背着禾捆（咏126:6）。

圣经中唯一一次比较积极的用法是咏一四七16，指上主撒霜如灰烬。灰在礼仪中也具有特殊的象征作用，如：在准备「取洁」用的水时，必须将红母牛宰杀，并且在焚烧后将灰烬撒在水上(户十九1-9)。

写到这里，我不由得想起了圣咏上的诗句：含泪播种的，必含笑收成。（126:5-6）

（谷15：34；咏22：1）但是耶稣的复活却清楚的表示，圣父忠诚地站在圣子的旁边，这忠信超越了人类的忠信，也超越了我们对死亡以及死亡之外最海阔天空的想像。