神父拒绝赦罪的情形有：告罪者不愿离开犯罪的机会，继续公开过着罪恶的生活（如：同居者不离开姘夫或姘妇）；不愿弥补因自己犯罪对别人所造成的精神或物质上的损失（如：偷人财物，神父叫其归还，能还而不愿还，毁谤人能道歉而不道歉

跟随我，耶稣从葛法翁向前行，看见一个名叫玛窦的税吏在税关坐着。作为税吏，玛窦受人鄙视，人们视他等同放高利贷者，或以欺诈手段为自己积聚财富的人。

宗座救济所所长克拉耶夫斯基（Krajewski）蒙席近两日以教宗代表的身份驻留兰佩杜萨岛，持续向教宗汇报搜寻遇难者尸体的情况。

我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”

某一天，他们三人同时在梦中听到天主向他们说：“祈祷吧！以求痊愈。”当他们从梦中醒来，他们充满了信心。特别是，当他们三人互诉了各自相同的梦境之后，更增加了他们的信念。

虽然我口头答应了您，但我已暗下决心，等大学毕业后再说，因为我想在学识方面有更多的造诣，同时也觉得自己六根不净，不配作神父，我认为作神父必须是完全纯洁的人。

因为主耶稣说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。（玛十一28）十字架不是生命的疾病和灾殃。因为耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。

某男在雨中开车，被人拦住，因为一个老头摔倒了，需要救治，此男不但不救，还劝别人莫管闲事，后发现此老头竟是自己岳父。全国人民都学会了不扶。

我的天主，我白天呼号，你不应允；我黑夜哀祷，你仍默静。（咏2-3）　　这篇圣咏所呈现的是一个遭受迫害的无辜者的形象，他被歹徒包围，这些人要置他于死地。

艾尔多枢机回答这个问题说：牧灵关怀和承认同性结合是两件不同的事。在上届世界主教会议的结束文件中也论及这个问题，其中一段引证了天主教会过往的有关文件。