他多次向宗徒们说，“你们不要以为我是来废除法律和先知的，我不是来废除，而来成全。”（玛5：17）。他在回答法利塞经师的诘问时，明确指出最大的法律只有两条。

圣保禄宗徒所说，我们的信仰，为犹太人，他们不信，为希腊人，他们也不信，因为他们所追求的，犹太人是灵异，希腊人是智慧，但我们所信仰的却是一位被钉死在十字架上的耶稣基督，看起来既没有灵迹也没有智慧，又是那么软弱无能

最近，读《格林多前书》时，圣保禄宗徒作了这样的比喻，他说：我们成了供世界、天使和世人观赏的一场游戏。（格前4：9）圣保禄宗徒的这句话，让我深有感触，我觉得，整个堂区也可以看作是一场戏剧。

按照保禄宗徒的教导，一个人能不能得救，就好像打仗一样，要全副武装、努力拼搏。事实上，耶稣也说过，要想得救，必须努力。

姑且不说耶稣本人十足的反形式主义，单是《宗徒大事录》第十和十五章就已经表明，大公教会拒绝形式主义。

犹如天父派遣了基督，同样基督又派遣了宗徒们并赋予他们圣神，使他们向一切受造物宣讲福音，宣报天主的圣死与复活，并且要求他们以礼仪生活来实行他们所宣讲的救世工程。

在历史中，天主不断拣选一些人来代他传话：梅瑟、先知、宗徒、教会的神职人员。这些人也是我们灵性的父亲。

（玛28：19-20a）这是对宗徒的训诲，同时也包括我们这些修道的人，邀请我们在铎职生涯中做好福传和牧灵工作，让更多的人领洗进教认识天主。这就是我的神圣使命和生活目标。

该团体秉承圣保禄宗徒的福传思想，效法圣保禄宗徒不屈不挠的三次传教历程，学习他为主不怕苦、不怕累、不怕死的精神，踏着圣人的足迹，进行“我”的福传远足活动。

那时，宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。”（宗8：14-17）圣秩圣事是基于耶稣最后晚餐的话及升天前的遗嘱：“你们应行此礼，为纪念我。”