暴力使孩子产生仇恨与叛逆另一种错误的方法是暴力，以期达到强制教育的目的。不打不成器、严父出孝子等仿佛为暴力寻找着理由。

2006年9月12日，他在德国雷根斯堡的演讲至今让人记忆犹新，他特别提到了以宗教为名义的一切暴力：反对通过暴力改变现状，这个思想的关键理论是......非理智地处理事情，违背了天主的本意。

他强调，明年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，在此大背景下，举办此次研讨会，希望从宗教和学术角度来探讨这些历史问题，反对战争和暴力，还原历史真相，不让悲剧再次重演。

与此同时，很多人「陷入贫困、被迫移民、遭受暴力或者忍受气候变化的毁灭性后果」，他们的呼声在大会与会者中间回荡。《综合报告》将这一切纳入其中，为2024年举行的第二会期勾勒出工作路线。

受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。他的呼喊上达于天，催迫天主采取行动。　　同样的进程也在出离埃及的故事中进入了救恩史。

我们人总是趋向于通过立即、快捷、暴力或报复的方法还击自己所遇到的困难，或者面对那些阻挡迫害我们的人。

他在弥撒讲道中谈到合一与爱，以此回应“仇恨、暴力、偏见、对差异的恐惧所带来的太多伤害“。

上个世纪60年代美国反种族歧视游行及最近的反伊战争游行，修会的修女也都有参与。她们起初是通过教书提升人们的文化水平，到20世纪70年代之后，随着社会的多元化发展，修女们也逐渐涉足各个领域。

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。

教宗说：把天主放在首位，意味着有勇气向坏事说不，向暴力说不，向欺压说不，好度一种服务他人的生活，遵守法律，促进公益。教宗谈及卡塞塔令当地人看不到希望的社会弊端说：我知道你们因这些事受苦。