要是我们实实在在地做与基督共融的信徒，我们就是这篇圣咏的作者。天主一旦敞开祂的帐幕接纳我们，邪恶便无法对我们施展作为。教宗结束要理讲授时，提到这个古代的善牧形象在耶稣身上找到完美的意义。

教宗本笃十六世引用前教宗真福若望保禄二世「新千年的开始」牧函中的话，强调说：如果我们希望对天主的计划忠信，并且答复世界深沉的期待，就要让教会成为大家共融的家庭和学校。

每一个人都蒙天主召叫与天主的生命共融，这一尊严是不可剥夺的、始终应得到尊重。　　尽管教会近年来经受了令人痛心的经历，但始终致力于捍卫最弱小的人，特别是孩子们。

教宗本笃十六世强调这经验在当前的历史和教会中仍是非常宝贵，因为这些大区和跨教区的修院代表了在服务基督教会上共融的「有效锻炼的场所」并视当地实际情况的需要作有效调节以「避免特殊主义的危险」。

长久以来，不同宗派的基督徒鲜有相聚共融的时间。每年参加合一祈祷的，除了各宗派的高层和获邀献唱圣诗的歌咏团，没有多少兄弟姊妹是自发参与的。　　

教宗与圣座部会神长的四旬期退省活动于当天下午6时，在梵蒂冈宗徒大楼救赎之母圣堂开始举行，主题是:「基督信徒与天主的共融」。

在香港明爱的支持和合作下，于全港九及新界区成立天主教家庭信仰小团体，以促进夫妇实践婚姻及培育子女信仰的许诺为中心，共同建设和谐共融的家庭。

「这需要高瞻远瞩，跳出凡俗的生活，举目望天，密切关注精神价值，和与天主的共融。这并非与日常生活脱离，而是以更积极的方式看待、生活每一天。」　　

他在弥撒讲道中指出，五旬节是人团结共融和彼此了解的节日，与巴贝耳塔形成对立。在有巴贝耳塔的地方，人妄想不需要天主，人越来越没有爱的能力，越来越没有人的样子。　　

天主使我们成为基督信徒，祂使我们看到一种新生活，并且由于我们藉着圣洗圣事沉浸在天主内，也与兄弟们生活在共融中。因此，教宗指出：领受洗礼绝不是一个孤独行动，而是必然与其他人结为一体。