伟大的音乐家贝多芬曾经说过：没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。没错，善是我们不可或缺的美德，感动就是我们应该具有的品质。

人常常以生观死，看人如何生的伟大并死的光荣。然而，设若仔细斟酌，人往往生的平常但可以死的荣光。人往往只注目生活，用生遮蔽了死，常常庆祝那似是而非的加法人生，而且总要以加法为乐为荣。

祈祷就是颂扬天主的慈爱与伟大。圣教会也称弥撒圣祭为感恩祭。感恩祭就是在主耶稣内，连同圣母玛利亚，以及诸位圣人圣女们共同颂扬天父的光荣。颂扬天主，在主内的喜乐，是爱德的高峰。

我们可想想自圣安当院长起许多伟大圣人、隐修士和男女会士的所作所为。

我的心随着《进教要理》中的情节，起伏，变化，使我认识了天主是造天地万物的真主，赏善罚恶的真神，就从这一刻开始，我记住了这个伟大的名字———天主。

玛窦自犹太民族之历史背景出发，故事之前即将耶稣的族谱提出，昭示他是亚巴郎之子、达味之子；前者是以色列民族的始祖，后者则是最伟大、最忠于信仰的君王。

这对天主、对儿女的真情和伟大牺牲曾那样在使我感动。父亲去世一年来，他和母亲的影子常常出现在我的睡梦里，今年元旦，曾给我很多安慰的二哥刘幸福又到远处传教去了，我对父母的思念又与日俱增。

他将是伟大的，并被称为至高者的儿子。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。

关于耶稣圣体圣血瞻礼，圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教向本台说：“圣体圣血瞻礼是教会愿意特别强调隐藏在圣体圣事中的耶稣圣体和圣血的伟大奥迹的日子。当然，上主在圣周四那一天建立了圣体圣事。

无限丰盛的充实；方济贫穷神学对于现代社会的意义，并非只是以社会正义来批判社会的不公而已，他的贫穷神学与灵修境界超越这些层面更多也更深，被称为“穷人的主教”的卡玛洛（H.Camara）就强调方济是“解放穷人教会的伟大标记