基督徒蒙召跟随圣洗圣事所开启的道路，而不是去满足肉体的欲望。具体而言，这意味着不要试图以占有或自我中心的逻辑来实现自我，因为这种逻辑将不可避免地使人看不到旅途中的同伴。

为此，我奉劝那些冷淡的、挂名的和那些单领了洗的教友，用心画十字，钦崇天主圣三，尽快修德立功，行善避恶，定改毛病，做补赎，否则，要想救灵魂很不保险，圣奥斯定警戒这些人说：“若有人一辈子犯罪，到了临终的时候

他和他的妻子及女儿都领了洗，并且很快成了教会的积极分子，全家人都很热衷于福传，到处宣讲福音。

二是基督之光洗后小组，他们从三个方面为教友提供服务，其中包括：对新领洗的教友通过组织再慕道讲座、培训或外出朝圣，慈善慰问等活动提高信仰；对于领洗后由于多种原因无法来南堂的新教友，则通过电话、网络、或约见面谈等多种方式与他们交流对他们的灵修给予关怀

真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人。《和德理游记》记截：“我在中国多年，见皇帝如何崇信教士，大有开教之望。”每当大汗出巡时，孟高维诺总主教便会为他降福。

他向门徒说：“你们往普天下去宣传福音，因父及子及圣神之名给他们授洗。”这像是一张名片上印的格言，更像是登上那只小船的船票。“来，跟从我！”跟从耶稣做什么？就是成为渔人的渔夫，成为司铎！什么是司铎？

6、这位神学家又说：“铎品印记和圣洗及坚振印记的不同之处就在于，做一位司铎要遵从基督善牧。

下届论坛定于二零一零年十月在马来西亚槟榔屿举行，主题为圣洗圣事。

进家后朋友忙着倒水，洗苹果，忻忻拿月饼、瓜子……我真有点不知所措，她太热情了，真是出乎我的意料。

（“保禄六世遗嘱”转引《希望的证人》阮文顺枢机主教）耶稣苦难继续而永远为这个世界开脱罪责，他说我将平安留给你们，他在两千年前就一次将我们的罪洗尽，他带我们回到伊甸，他向我们许诺救恩。