根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

2、不结果的无花果树为了帮助当时的人更好地明白灾难对人的意义，主耶稣以不结果实的无花果树做比喻，提醒人要更新生命，结出爱德的果实。一棵无花果树，如果一直不结果实，就会被砍掉而扔到火里去。

喜庆热闹的鞭炮声之后，庄严神圣的婚礼进行曲奏响，两位身着洁白婚纱的少女在两位一袭黑色会服的修女陪伴下，缓缓地步入圣堂……这是河北省宁晋县边村德兰女修会创办的孤儿院&mdash

信德网讯6月3日天主圣三主日，太原教区黄花园堂口在天主圣三的带领下，经过精心的筹备和策划后，建立了玫瑰经祈祷团、圣体护卫团和守斋团三个祈祷团体。

;—让我爱、直至成伤神父，我们感谢您，感谢您用您的表样给我们指明了道路、真理和生命：您用贞洁告诉我们如何建设心灵的圣殿；您用清贫告诉我们真正的宝藏在哪里；您用全然奉献告诉我们，天主是爱，爱德超越一切

三、司祭：服务于圣事及圣体梵二指出：“司铎们，通过主教的手，由天主所祝圣，以便以特殊的名义分享基督的司祭职，在举行圣礼时作基督的职员，而基督则仍继续不断地在礼仪中，借着圣神，为我们执行他的司祭职”（司铎职务与生活法令

在洪都拉斯，教会协助这个国家重新步入正常体制；在拉丁美洲，我们的教会是构成整个拉丁美洲相貌的要素，它充满真理和爱德，没有任何意识形态能够取代它。

我们在划十字圣号时要发信德，要恭敬圣三的尊贵，纪念主耶稣救赎的恩德，这样口念、手划、心想划十字圣号：伸开右手念“因父”划在额上，“及子”划在心头，“及圣神”划在左肩，“之名”划在右肩，“阿门”双手合掌，

德高望重的郭正基主教的葬礼，在巴盟磴口县三盛公天主堂隆重举行。自1985年起，郭主教就一直生活在那里。数以千计的教友参加了追思弥撒圣祭，30多位司铎共祭、40名修女参与。

我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。