平素人们只知道使用秤杆秤东西，却不知道秤杆背后隐所隐藏的深刻的道理。其实，今天的人所缺少的就是这样的生活的教导。

在谈到光荣颂时，教宗说，天主受享光荣于高天，而在圣诞夜，天主的光荣则隐藏在白冷的马槽里，他的光荣是谦卑和爱的光荣，他的光荣是和平。哪里有天主，那里就有和平。

（《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》）每一个基督徒战士，都应该从心底是一个隐修士；在战斗之中应该可以容纳孤寂。

耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。

我们不要只想到修道人和隐修士，在普罗大众中也有这样的人，他们写下与天主交谈的漫长历史，有时需要净化信德的内心搏斗。

有些经文它所要表达的意思，并不是从字面表达出来，而是隐藏在文字的背后，像这样的经文就需要寓意来解释。

渐渐地有人来效法他们，大家一起度着类似隐修院的生活。圣保利诺在巴塞罗纳的时候便晋升了司铎。他在诺拉的工作很受地方教友团体的信任，在当地主教于公元四零九年去世后，人们便公推他为主教继承人。

耶稣虽是天主子，却要饱受迫害、追杀之苦，过着隐姓瞒名的生活。现在他又要以无罪之身来接受为罪人准备的洗礼。圣经当中说：“耶稣除了罪过，过着和我们一样的生活”。

教宗提及一个从隐修士传下来的好规则，「它不仅适用于个人的危机时刻，也能普遍用在灵修陪伴上，即：睿智地区分外庭和内庭。根据教会经验和传统的教导，这种区分必不可少。

教宗引用一位古代隐修士的话说：真福八端是天主的恩赐，我们应该为此以及随之而来的报答，也就是来日的天国、现今的安慰、种种好处以及天主的怜悯而深深感谢上主。