没想到事情过去有半年了，还是隐隐作痛，近来早晚感觉更明显了，这才想到要去医院做个检查。还好，拍片的结果说骨头没事，我也觉得不会有事的，否则怕是早就不能走路了吧。

（格后4：17）是啊，天主给的，无论是正面还是负面的都是好的，都是对我们有益的。实际上，主对我们每个人的爱总是隐藏在我们的周围，只是我们的信仰还不够深厚，没有完全领悟主爱的真谛。

还是我们的思想一再与人们所说和所作的一切为伍？我们不是经常用占主导地位的见解作为衡量自己的标准吗？归根结底，我们难道没有停留在一般向今天的人推行的表面化上吗？我们真的让天主圣言来净化我们的内心？”

在某些方式上他扭转了70年代末当时还是新一代人的态度，那时他们正在与教会脱离。我认为这尤其因为他彻底地谈论和宣讲了福音：他谈到了义务和权利。

看来这个人还是很有“头脑”的！只是聪明都装在了“钱眼”里。分家了，算账了，当然一定要请一位大家公认的、正直的人，给自己主持公道——分清家产！天哪！他有没有搞错！这行不是主耶稣的专业！

总之，这一良知是面镜子，无论是有信仰的人还是无信仰的人都可以对着镜子照照自己，并加以思索。问：您也是位无信仰的人…答：我认为需要截然区分无神论者和无信仰者之间的不同。

常到伍家庄天主堂参与弥撒的教友寇宏广也参加了献爱心活动，他说：“5.12汶川地震时，台湾同胞以各种方式表达了他们对大陆灾区人民的关爱，无论是从信仰上还是从社会生活上来说，为灾区同胞捐款，是大家都应该尽量去做的

张姨还是第一次把保定教友的信仰活动现场以图片的形式刊登到《中国天主教》上的作者，为推介保定神长教友信仰活动，保存教会信仰资料作出了众多的贡献。

虽然他知道那“饮料”没有什么好处，可是他一感觉到渴，还是会喝那酒，因为那是他唯一可以喝的东西！人是需要快乐的，更需要活得有意义。这种需要就是心与灵的渴。这种“渴”若不能用圣善来满足，就会被邪恶所充满。

教友们跪的跪板下面20公分高的“腿”，还是捐献来的。教堂于文革中被拆毁。听奶奶讲，在这以前，村里就有一座传教士修建的教堂，外观是哥特式，内部则融入中式建筑的元素——大红油漆柱子，木方格顶棚。