贵州贵阳胡国霖：我在教区工作，写教会新闻受益于信德，很多方法都是在交流学习中学到的。本地新闻从主题来说，如祝圣神父、修女发愿、院庆、祝圣圣堂等教区重大活动，我都会发给信德。

1934年，云南明德中学纳训、马俊武、林兴华和上海伊斯兰回文师范的金子常、定中明、胡恩钧、林风梧、马有连等5人又一齐赴爱大留学。另外，原来在印度学习的海维谅亦由勒克瑙辗转来到爱大。

这一重合使我们得知：梵二是一届关于信德的大公会议，因为它邀请我们重新将天主在基督内彰显的首席地位放置于我们教会和个人生活的中心。

教会的宗教交谈的推展也在梵二之后积极地落实，使宗教间能凝集一股合作的力量，以缔造更好的「自然、社会、人性」关系，且能从多元化的宗教事实中，连结成为「相关的合一」（relationalunity），这正好是面对新纪元所关注的

单枢机：梵二大公会议的法令中就有关于宗教对话的内容，实际上宗教对话包括三个要素：第一，要彼此了解，宗教对话不是要把对方皈化，而是诚心诚意地了解对方所相信的是什么。同时，我也坦诚地把我自己的信仰告诉他。

这年，22岁的马君图参加了渠本翘发起的保护路矿运动，他联络西学斋学生群起反对胡聘之的卖国行为，从此名扬三晋。后来考取了公费留学生，赴英国伦敦大学攻读冶金专业。求学期间，加入了同盟会欧洲支部。

12.事实上，有先见之明的梵二大公会议的主教们写道：「照顾人灵时，该常有传教精神。」

我于1958年进入初学院，因此经历了（梵二）大公会议的所有变革。我参加了柯文柏神父（Kolvenbach）的选举，当时已经有一批西班牙耶稣会士指责耶稣会背叛教会。

有朝一日中梵建交了，我将堂旗改为梵蒂冈旗，提前进入角色，为建交做准备。除此之外，张神父还长期努力寻求与基督新教的合一共融，多次与基督新教在堂区交流分享。

山东菏泽教区神父带领教友分别到山东临沂沂水县、山东平阴胡庄圣母山、济南以及河北省邯郸教区和献县教区朝圣，参加朝圣的有600多人。