晚上七点，我们与宁波教友一起参与了一台每周二的追思弥撒，聆听了徐文洲神父发人深思的讲道，带着他编著的《另类思考》一书，我们离开药行街天主堂，到教会的兴安公寓住宿。

　　编者按：德肋撒修女离开我们已经整整10年了，她伟大仁爱的心灵仍然影响着今天的世界。下面转摘的这篇文章来自社会刊物，足以表明社会各界对她的关注和怀念。　　

这里有必要插入一个小故事：《主教的礼物》主教和礼物曾经有一个教会一度陷入困境，成员纷纷离开，只有五个人留下来———神父和其他四位老人。在教会附近的山上住着一位退休的主教。

（格后12：7-9）虽然他曾三次求主叫刺离开，天主没有这样做，但赐给他忍受的恩典。很多时候，天主选择以显示自己的恩典代替医治他的圣徒。你若生病，他为你作的选择可能也是如此。　　

在玛窦和马尔谷福音中，紧接着犹达斯的离开就是建立圣体圣事，而在若望福音中，却是新诫命的给予。新诫命和圣体圣事一样也是基督真实的临在。　　

到20005他离开凉泉时，那里已有20多名教外人领洗进教。然而在深山区抓福传，谈何容易？

何神父又找柴火把炕烧热后才匆匆离开。老人感动的只是说：“好人哪！好人哪！”2006年圣诞节，老人领了洗。在火热的爱内没有熔化不了的铁石。

在他们的心目中，他们所有的财产都是上主委托他们管理的，当他们离开这个世界的时候，这些财富必须交还给上主，用到上主所需要的地方。“凯撒的就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。”

（咏105：3）今夜，我们来谈一谈牧童；牧童们寻找到了躺在马槽中的耶稣，极其高兴欢喜：“众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。

随即赴漳州海澄参观古月港，感受当年作为福建“四大商港”的恢宏气势及繁华景象，追忆先辈们当年从这里登船远航离开故土的不舍，领略传教士们长途跋涉、乘风破浪在此登陆，为把基督福音传扬的精神，纷纷表达了忆古惜今之情