最后，坎塔拉梅萨神父向在座听他讲道的神长们提出了一个关键问题：我们渴望再度向世界传福音的人，是否有能力向这些令人眼花缭乱的幅度推广我们的信仰呢？我们真的全心全意地相信一切都是经由基督并因着基督所完成？

相似之处：通过感受当下的情绪状态进入内在的感知中，起到了提炼真正渴望的动力点，以这个动力点为基础挖掘出更深层次的内在需要，然后做反省，找到自己的真正目标，通过抉择后再付诸行动；不同的是：退省神功注重把内在知

教宗期许，所有渴望研究神学的人都能如愿以偿，神学院能成为求同存异的地方，落实对话和接纳的神学，推动本地化的进程。

他说：“50多年来我们走了很多路，但为恢复共融的关系我们还有许多尚待完成的工作，例如否认我们所渴望的圆满兄弟情谊仍令我们痛苦。

刘可景（左一）在为大家分享“家庭自然计划”课题晚上的烛光祈祷带领每一个人进入了深深的“静”中，在柔和的烛光下，让心灵深处的渴望自由浮现。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-以事实「证明」福音的新生命，使「新鲜的空气」在教会内流通，渴望克服敌对和藩篱的旧逻辑，共同合作，建立一个更加公义和互爱的城市。

天主取了我们的人性，因为祂爱我们，渴望自由地给予我们救恩，我们独自和没有帮助，我们无法希望获得。祂想和我们在一起，给我们生命之美，心灵的平静，被原谅的喜悦，以及被爱的感觉。”

耶稣「是复活的那一位，祂渴望这些妇女和全人类获得新生命」。教宗方济各从这一点出发，省思耶稣的复活与当前疫情危机的关联性。这篇文章于4月17日刊登在西班牙文期刊《新生命》的网站上。

神长们写道：「无疑地，控管疫情后果的诸多措施早已展开，但我们渴望更进一步，并恳请完全免除非洲国家的债务，好能振兴经济。

教宗表示，社会不平等与环境退化有着「同样的祸根」，即：「渴望拥有并掌控弟兄姊妹、大自然和天主」的罪。面对这一切，基督徒不该无所作为：基督徒的望德支撑着彼此共享的意愿。