近些年，针对社会存在的问题，国家大力提倡进行全民素质教育。联系今日中国教会的实际状况，有必要把提高教友素质作为最为紧迫的工作之一来抓。

今年秋天，相关的国际混合委员会将举行会议，继续研究如教会圣事结构内的教会学和教会法典的后果这样的中心和决定性的问题，特别是在教会内的集体领导和权威。

但对若瑟神父来说，认识到自我和世界的有限性，或者说意识到对终极救赎的需要，只是信仰的起始，真正的信仰在于对救主的信托，而“信托”关系到“怎么样”，即实际行动的问题。　　

堂区司铎厄则克耳·阿亚拉（EzequielAyala）神父对天亚社说：“我们很少有电力问题，当停电时，圣堂通常转用来自另一地区的电线。”

他着手解决各种问题，热衷秩序和纪律。直到就任教宗后，仍然保持着这一传统。他对自己的生活不满，于是抛弃一切，将自己的家变成了隐修院，自己做了隐修士。

本堂郭神父的主持一气呵成，如行云流水，使整个活动融汇贯通，下午4:00第一轮活动结束，紧接着第二轮较量——现场问答开始，立即有问题条子递上来，分别由三个大堂区主任司铎解答，面对千奇百怪的问题，三位神父沉着冷静

巴赫表示，“体育运动不是宗教，它不回答有关我们生命的终极问题。唯有信仰能回答真正有关人生的问题。”奥运会的目标是“让世人秉持希望与团结在和平的竞赛中万众一心”。

薄弱的集体领导维塔利神父继续表示，藉著梵蒂冈第二届大公会议提出了集体领导的问题，一方面强调罗马教宗首席地位的价值和性质，以及教宗不可错的训导权；另一方面，对有意公开且明确宣布关于主教的信理予以肯定。

这是要给我们说明一件非常美丽的事情：我们常想象的天主正在被问题所替代，他来住在我们的生命中，和它们的问题一起。

教宗宣布，教义部正在制定针对这个问题的文件，希望它“能帮助我们，作为教会常能接近那些在每日的具体生活中为捍卫被忽略者的权利而奋斗并付出代价的人”。第三个要素是信仰。