我代表上智编译馆同仁谨表贺意，作成藏头摄尾拙诗一首，恭贺“信德”成立十五周年！

这样，让祂的爱完全和绝对地占据你的心，排除任何干扰，进入祂的爱中，且不断地努力，加深对祂的爱，凡事寻求祂的喜悦，从不拒绝祂的圣意。要接受从祂手中赐给的一切——这样的一颗心就会不断地祈祷。

沉思默想你对我们全人类以及每个人的深情厚爱，我们今天愿意以爱还爱，把我们自己和我们家庭奉献给祢的至圣之心，并遵照祢的圣意而生活。

你受苦是为谁，临终七言意周详，爱情千秋永颂扬。乙：嗯！这个不错……来“八”吧！甲：（咳嗽几下）乙：怎么？不会了吧！甲：什么呀！我在调节情绪呢！乙：还情绪呢，赶快唱吧！甲：父啊！父啊！乙：唱“八”。

[page]圣神七恩依撒意亚先知预言说：“嫩芽将从叶瑟的枝干发出，枝丫将从他的根长出。雅威的神，即智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内，他将已敬畏上主为快慰。”

当初期的基督徒们在圣经中搜寻有关他们的主耶稣的命运的证据时，他们不断地提到依撒意亚先知书的这些章节，这绝非偶然。

（若14：23-24）由于我们生来就是自私的，又只顾目前的蝇头小利；而天主是我们的大父，他为我们水远的幸福着想，所以天主的圣意往往与我们的私意相抵触，要承行天主的旨意，就必须自我牺牲，具备耶稣山园祈祷的精神

——希9:13-14《户籍纪》第20章问答主题：顺服天主的圣意、领导的责任与临终交接1.问：本章的背景是什么？以色列子民在哪里？发生了什么？

1937年10月,重庆佛学社启建护国息灾法会,由能海法师主坛修法，反对日本侵略,祝愿抗战胜利。次年,湖南、汉口等地的寺院或佛教组织也举办了护国法会和纪念七七抗战周年法会。

1984年进入天主教北京教区神哲学院；1989年12月21日晋铎；此后后年任教于该神哲学院：1992年到堂区工作：1994年11月至1997年9月在比利时鲁汶天主教大学学习，获教会法硕士学位：2002年获教会法博士学位