圣体圣事让我们奥妙却真实地与耶稣同死并一起复活。教宗解释说，基督将暴力转变为爱，将死亡变为生命："这是转变的中心举动，只有这种转变才能更新世界…所有其它的转变是表面化的，无济于事。"

在那里将有复活的基督，祂将以所敞开的圣心不断射出的光芒，调和我们所有的差异。愿基督永受赞美！”（220）。（原载：梵蒂冈新闻网）

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

（若十一40）凡是相信的，必会看见；他们的整个尘世旅程获得光照，因为这光来自复活的基督，永不坠落的晨星。信仰是骗人的光吗？2.然而，每当我们讲论信德之光，几乎立刻会惹起许多当代人的反驳。

面对临终关怀中难以承受的肉身痛苦与精神恐惧，圣母升天节带来的是终极慰藉——死亡无法吞噬我们的全部，终末的救赎将包括身体的复活与更新。

圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人，同时具备了天主性和人性，只是没有罪；他在十字架上圣死承担了世人的罪债，赐下救恩使信他的人罪得赦免，复活而有永生

而是因为诸位圣人曾喜乐地默观这个事实：就是借着耶稣的死亡与复活，他们已经一劳永逸地战胜冷漠、心硬和仇恨。圣人会继续在我们的朝圣之路上陪伴我们，直到天主的爱贯透整个世界，得到最后的胜利为止。

我们是透过做七，把基督的信仰赋予这个做七的含义，比如一七是耶稣面对死亡，一直到七七耶稣复活。

(罗12：5-16)我就是复活，就是生命。信从我的，即使死了，仍要活；凡活而信从我的人，必永远不死。(若11：25)我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活。

教宗若望保禄二世强调应补加苦路第十五处，即复活。在每一部福音中，都记录了妇女们的忠实和她们的见证。