因此，基督信仰思想一直在不断地询问人为何在受造界中享有卓越地位。天主创造人是要人与受造界建立关系，但这并不意味着人可以任意宰制受造界。

教宗表示，此行的特色在于「一起」，因为它展现出教会以拉丁礼和希腊礼这「两个肺叶」来呼吸，并与犹太团体、基督宗教其它派别和其它宗教的信徒并肩前行。

然而，教宗说有个问题穿越了基督宗教两千年的历史，这个问题就是：天主为什么要降生为人？教宗说这个问题的答复就在天使在白冷城山洞上面所唱的歌里面：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。

里尔科总主教在从哈萨克返回罗马后接受了本台的访问：答：这些青年为信德的喜悦和勇气令我非常感动，他们虽然只是小小的一群，却表现出浓厚而且深入的基督信仰身份，这是这些国家的地方教会在青年牧灵工作上所作的努力的宝贵成果

教宗说，基督宗教和伊斯兰教都把亚巴郎作为精神之父。基督徒与穆斯林的对话尤其需要在深入研究的过程中秉持耐心和谦逊的态度，因为粗略和即兴之作可能会带来适得其反的结果，甚至引发不适和尴尬。

据《宗教新闻社》报导，若望十世宗主教发出沉痛呼声说：「我们有几位主教和司铎被绑架已长达两年多，国际社会的沉默令人猜疑和不齿。

　　教宗本笃十六世9月15日与穆斯林宗教领袖进行了会晤，并交给他们一份中东主教特别会议后宗座劝谕的副本。

而且﹐理性也在宗教中扮演一个角色﹐一如教宗本笃十六世「在希望中得救」通谕里说的：信仰确实有助于净化理性﹐理性也确实对净化宗教中可能存在的偶像崇拜、迷信与盲目狂热有所贡献。　　

教宗还强调了精神和宗教层面的重要性。他表示：当患者的认知能力退化或丧失时，宗教和精神层面甚至是他们的生存动力。

此外，双方也强调圣座与伊朗多年从事宗教对话的重要性。9月7日，加拉格尔总主教前往库姆（Qom）法蒂玛陵墓参访，在那里受到当地伊斯兰宗教领袖的欢迎。