（主前722年北国以色列亡国后，百姓被迁徙到外地，撒玛黎雅城被亚述王攻陷，他刻意从巴比伦和其他地区迁入异族人，使撒玛黎雅的以色列人与这些人通婚，后裔就是撒玛黎雅人。

沙勿略神父在讲道中读到的福音是圣史路加所载耶稣复活纳因城寡妇的独子的故事（耶稣按住棺材，对死去的孩子说：青年人，我对你说：起来吧!参阅路7：14）。

我们可以默观：那天晚上，一名十分持重的男人，手牵着一头毛驴，毛驴上坐着一位年轻的女子，正行走在白冷城熙熙攘攘的街道上。因为天气很冷，那个女子把自己的衣服裹得很紧。

数以百计的伊拉克基督教家庭长途跋涉数百公里，忍受高温天气穿越边境，寻求安全庇护拿着圣战旗帜的ISIS激进分子，在城市里拆教堂、烧毁文献，大肆破坏，甚至下通牒要基督徒改信伊斯兰教、缴罚款，否则格杀勿论，约

《默示录》最後一幕伟大神视如此预言天主的城说：她的门白日总不关闭，意思是门总是开着的，因为那里已没有黑夜（廿一25）。世界上有些地方是不需要用钥匙锁门的，这样的地方仍然存在。

最后青年营邀请主教与所有的服务人员合影留念，虽然几天的服务有劳累有辛苦，但大家都非常愿意并开心的为教会服务，做盐做光做城。

一九三七年十月九日正定城沦陷，侵华日军烧杀奸掠，九位欧洲传教士在天主教正定教区主教府暨主教座堂接纳了五千多名难民避难。遣使会会士文致和主教及其八位同伴为保护中国妇孺免遭日军污辱侵害而被日军绑缚。

我想当时日本人一进正定城，北门里这条街死了好多人，已经杀了好多人，好多的人已经逃到塔里面，有些小孩，现在活到90岁的这些女人比较多，他们是怎么进去的？

耶稣进入耶路撒冷城後说的一番话可以帮助我们理解，祂说：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来（若十二24）。我们设想一下落在土里的麦粒、一颗小种子。

结果在街市上被警察抓住，因为在狄涅城谁都认识主教的这套银质餐具。警察将冉阿让押送到米主教家里。