汉生神父给他们起了两个圣名：伊凡和鲁生。即便是藏族人，在入教后，都会有一个圣名。此后，大家相互间都以圣名相称，随处可以听到玛利亚、雅各伯、伯多禄、若翰等等称呼，不再是扎西和卓玛。　　

几十元对那个年代的一个普通农民家庭而言并不算是一个小数目。从这件小事上流露出他对天主、对教会的信仰热忱。

这里距离当时江南代牧区的主教座堂——董家渡圣方济各沙勿略堂很近，在太平天国战乱中，有一批江南地区世代信仰天主教的家庭为逃避迫害，逃难到上海，都聚居在主教座堂附近。

孝心让家庭更和谐幸福，幸福从孝心中来，孝是打开和谐之门的钥匙，也是家庭幸福的开始。一位老师讲到，作为子女，孝可分为三个层面，第一个层面：养父母之身。

在她刚怀孕的时候，医院检查是横胎，需要做剖腹产，由于家庭条件不好，于是汪姐就把结婚的首饰卖了980元。

她深知基督徒有福传的义务和使命，所以一边为病人看病一边福传，对于那些家庭困难的病人只收取成本费，或者免费为他们治疗。

为什么有的教友家庭夫妻之间、婆媳之间、妯娌之间、兄弟之间经常闹矛盾？为什么教友之间、堂务成员之间也经常不和睦？将情况了解后，有的放矢对照福音来学习，使教友面貌焕然一新。这就是耶稣所说的新命令的新。

清光绪年间，位于河北省河间市正东的子牙河，船只往来频繁，一派繁荣景象，有两个外国男士手持念珠，漫步码头。

1969年我出生在一个传统的天主教家庭，生长在一个神父缺失的时代。第一次听到神父这个词，是小时候从一个外教人口中，他是我父亲的一个同事，毫不掩饰地嘲笑我们在那个动乱的年代遵守天主十诫是多么迂腐。

朱迪塔32岁时遇到一位灵医会的神父，在他的启发下于1892年2月2日与另两个同伴创立了圣嘉禄婢女会，为病患提供服务。朱迪塔担任新修会的总会长，取名若瑟比纳修女。