两年后，因时局变迁，修院停办，加上家境贫寒，家庭负担过重，中途退学。父亲回家后，勤恳务农，不敢稍有懈怠。当时，爷爷奶奶年事已高，叔叔、姑姑年龄尚小不能自立，全家共有10余口吃穿的重担，搁在他的肩上。

但同时也喜欢信德丛书，因为那是所有写作爱好者学习的典范和灵修的根本。记得第一次写稿子被刊登时，收到了信德和几本书籍。要知道，在十几年前，那些书籍是教友们眼中的“稀罕物”。

第二届真理杯全球华语圣歌创作大赛海报10位神长教友分别来自陕西省周至教区、西安教区、三原教区，他们有的是服务堂区的司铎、有的是在修院授课的音乐老师、有的常年奔波于陕西教会各堂区教授圣乐、有的常年从事教会文字福传工作

在这段艰苦和寒冷的日子里，我想，我至少还能送给她这一度的温暖吧？！”读到这里，我的心感动啦！更让我想起了在以往的生命旅程中，许多诸如此类的事。

当然我从哲学中吸取了许多经验，但同时经验里含有痛苦，并不是少年强说愁，是非常真实的痛苦。当穷尽思维无法得到解答，会对自己的生命产生怀疑，而世事之变幻无常更加剧这一痛苦。

在这片荒漠里盛开着「天主爱德见证人」的花朵，他们是能单单以其临在带给他人安慰的男女。教宗转向医生、护士、实验室技术人员、照护病患的工作人员，以及为受苦者奉献宝贵时间的众多志工。

当晚，我们一起前往泾阳修石渡村过圣诞节。兰石神父就是这个堂口的主任司铎。这是一个有着为数众多的热心教友的大堂口。我们一到堂里，就被一位十分热情的教友迎到家中。他家腾出了两间屋子。

耶稣就是这样开始描述祂再次降临的过程，也就是将临期灵修旅程的核心主题。这个比喻很有意义，因为我过去几个月一直都在“出门远行”。相隔漫长的四年，我终于能回到家乡探望家人。

早上7点钟修院全体师生共聚一堂为毕业班学生（26名修士和12名修女）举行了感恩祭，弥撒圣祭由西安教区党明彦主教主礼，修院培育团十余位神父参加共祭。

据文献记载，徐光启生平最喜欢的两项神修工夫，即每日神领圣体与诵念玫瑰经。他不仅自己这样做而且带动教友们去行这些热心神工。徐光启不仅热心修德，而且严格遵守教会的诫命。