教宗首先表示：作为罗马的主教和伯多禄继承人，我意识到主基督托付於我的责任，我愿意重申基督徒合一是我分内的一项主要目标。我祈求上主使这个目标越来越能得到每位基督徒的支持。

我由衷渴望向你们每个人传达这个温和谦卑的贡献：以神秘的目光看待佛罗伦萨，好使我们的牧灵行动，我们照顾那受托于我们的人群、子民，乃至于全人类的行动，都能确实成为炽热渴望的新火焰，恢复成美善、和平、正义、节制与和谐的花园

他说：「若只研究耶稣会就看不到整个中国传教历史和天主教的全面性，可以说这次研究耶稣会以外的另一个修会，是个很创新的事情。」

这种心态反映了一种对天主的片面理解，认为祂应当随时介入，免除我们的痛苦。然而，耶稣不是来消除苦难的，而是来将其转化的：“我就是复活，就是生命”（若十一25）。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，僵硬的背後总是有所隐藏，藏着一种双重生活；僵硬的人不是自由的人，他们是法律的奴隶。反之，天主赐予自由、温良和慈善。

教宗方济各9月29日主日在圣伯多禄广场，为来自全球各地的要理教员主持弥撒圣祭。教宗在弥撒讲道中强调，永远不要安卧在舒适中，不要忘记天主，不要把自己安置在生活的中心。

他在讲道中说，在四旬期开始的礼仪中，将灰烬洒在信友额头上的仪式标志着我们“回归天主旅程”的开始。撒圣灰是一个提醒，它提醒我们要认识人生的真相，并回归天主和我们的弟兄姊妹。

我没有很多，但天主在做工，使我为祂作出的奉献不断增多，以完成祂的工作。”普拉休斯修女在她真诚的见证中讲述说，“我害怕将双臂交叉放在胸前，因为这样我无法为正在受苦和呼喊的同胞带来任何安慰”。

所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。

在当天礼仪所选读的《哥罗森书》中，圣保禄展示了耶稣的品位：耶稣是天主的首生者，是天主本身；天父派遣祂来缔造和平，使犯了罪的人类与天主重修旧好。