天主教会与东方亚述教会的正式神学对话于一九八四年开始,并于一九九四年发表了基督论的联合声明,承认天主教徒和亚述礼信徒共同分享在基督内的信仰。现在,这一友好的神学对话继续围绕教会圣事进行。
社交媒体虽然现代传播工具可以是个“增进我们人类大家庭内共融与对话的有力工具”,但它们也会变成“毒害、仇恨言论和假消息的空间”。教宗方济各在写给全球天主教传播组织(SIGNIS)的讯息中如此表示。
教宗促请以巴双方响应人民意愿,坚持对话。这场被视为以巴迈向和平新里程的祈祷会,在梵蒂冈花园举行,坐在教宗方济各身边的,分别是以色列总统佩雷斯及巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯。
耶稣与撒玛黎雅妇人的对话在此关键点发生了话题转移。耶稣戛然中止了有关活水的对话。的确,当我们面对真理时,困惑时常存在,有时虽自认获得了真理,却与真理的真义相距甚远!
今天,我要请求祂,世界的救主,垂视我们在伊拉克和叙利亚的弟兄姐妹,他们因目前冲突带来的后果而受痛苦已经太久了,他们和其他族群及其他宗教的成员一起忍受残酷的迫害。
今天,我要请求祂,世界的救主,垂视我们在伊拉克和叙利亚的弟兄姐妹,他们因目前冲突带来的后果而受痛苦已经太久了,他们和其他族群及其他宗教的成员一起忍受残酷的迫害。
在对话的开场,蛇的第一句问话已隐约含有它的全部阴谋。蛇将天主的话说成:“你们不可吃”。天主真是这样说的吗?请读创2:16节:“乐园中的一切树的果子,你都可吃”,恰好与蛇说的相反。
他说,堂区本身便是个跨界别的团体,可建立平台以凝聚不同界别的信徒,让他们彼此分享,并在自己的岗位上发挥信仰价值。缺乏共同价值会令社会解体。
目前台北国际书展天主教联展的伙伴,分别是上智文化事业、天主教会台湾地区主教团出版组、天主教之声传播协会、光启社、至洁有限公司、恒毅月刊社、亚洲真理电台、慈幼出版社、闻道出版社等九家出版单位,出版品跨足书籍
5,仁者爱人----儒家文化的核心,且与佛教的慈悲和基督教的爱心有着极大的相通性,是跨域国界和种族的国际人道价值观;6,余秋雨题词----上海著名文化学者;早在2001年余秋雨就曾在《行者无疆》一书中写到