此外，我们不仅要接纳，还要帮助他们融入当地社会，首先从学语言、寻找工作和房子开始。教宗列出融入的正反例子。

几位移民首先向教宗和在场人士作了见证。一位厄立特里亚妇女随同全家人穿越沙漠和大海来到了意大利，她的痛苦经历是那些因战争、暴力和贫穷而被迫离开家园的人的缩影。

教宗进入大殿後，首先向圣巴尔多禄茂的圣髑和新殉道者圣像表达敬意，随後聆听有关几位新殉道者的事迹，例如：1939年在布痕瓦尔德集中营被杀害的保罗·施奈德（PaulSchneider）牧师，在萨尔瓦多被武装团夥杀害的威廉

耶稣说，补偿圣心在圣体圣事内所受的凌辱的最好方法就是恭领补辱圣体，尤其是每月的首赡礼六的领圣体。玛加利大（1647-1690），法国人，24岁入圣母往见会。圣德出众，获得同院修女的一致赞扬。

康定地区天主教起源于1852年，法国巴黎外方传教会士丁盛荣在康定北郊首设教堂传教，原属西藏代牧区。1939年康定教区归属打箭炉代牧区（1946年升格为康定教区）。

《麟之趾》是《诗经．周南》中一首诗的题目，是形容贵公子之威仪的。诸如此类，应当修订。该馆对此特别感谢，也希望龚教授能予以协助。毕竟该馆精通中文的人手有限，对中文资料无力全面清理，须要与中国合作。

如果我们首先以义务、承诺和一致性来要求一个年轻人，而不是让他获得释放，他怎能渴望成为基督徒呢？然而，做基督徒恰恰就是一段释放的旅程！

二人经常坐在一起，亦因视力问题，而双双坐在首排。她们非常了解彼此，又爱一起玩耍，又经常选择相同的课外活动。此外，她们的相同品味也影响到穿着方式：她们最经常选择相同的鞋子或裙子。

教宗再次强调，基督徒蒙召促进和平，首先从他所生活的团体开始。教宗表示阿联酋社会与非拉德非雅教会之间有相似之处，耶稣在《默示录》中对非拉德非雅教会没有任何的责备。

耶稣教导我们在祈祷时首先把‘祢’放在嘴边，因为基督徒的祈祷是对话：‘愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间’。不是我的名、我的国、我的旨意。