像往常一样，一入5月，教堂里就有人读圣月，修女们也带我们这些青年们做一些敬礼圣母的小活动。也许是19岁的年龄带给我成熟，我开始反思：玛利亚到底好在哪里？为什么我们要如此恭敬她。

我在晚上敬礼耶稣圣心的时候，忽然，内心向主说：“主啊，求您帮助我，使我在这半年中福传的工作得到一个肯定，我什么能力也没有，惟有您是全能的主。”

答：圣母大殿献堂落成纪念日纪念的，正是这座大殿正式开放给信友举行敬礼活动的时日。这座圣殿是为了光荣天主并献给圣母而建造的。圣殿所在地已经不是单纯的人所建造的建筑物而已，更是信友团体与天主相会的地方。

随后，他要到恩宠之母朝圣堂地下室圣比约神父遗体前祈祷片刻，这位圣人的遗体放在这里让信友们敬礼已经有14个月，教宗要在这里点燃两盏灯，纪念他与先教宗若望保禄二世的来访。

这是一个几乎与外界隔绝的山间小镇，保存着圣人留下的唯一一件圣髑，教宗将前往敬礼。教宗在返回罗马冈道尔夫堡夏宫之前，要向聚集在小镇广场上的市民发表讲话。

罗马式教堂的新意是雕刻，由于教堂是隐修士祈祷和信友敬礼的场所，因此雕刻家们关心的不是技术方面的完美，而是教育目的。

首先，我们必须知道，弥撒是祭献天主的最高、最神圣的公共敬礼。而绝不像有的教友想象的那么简单，是为某个人而举行的私人行为。弥撒的中心是天主耶稣，而不是某位圣人圣女，更不是某个炼狱灵魂。

“致以崇高的敬礼！”这样的来自宗教界、学术界、政界及社会各界对于德兰修女的赞美之词，这些发自内心的真挚话语，仍时时感动着我，并让我感受到在德兰修女身上由爱所呈现的伟大。

教宗在弥撒中为欧洲的良知呼吁说：不可能向天主敬礼却不保护作为天主子女的人类，也不可能服务人类却不问谁是他们的父亲，并答复有关他的问题。

至于特别重要的福音德行有：祈祷、热爱圣体和圣母敬礼、谦逊和强烈的教会感、热爱教会及其使命、为贫穷者请命的精神、有服从及与团体共融的能力、宗徒的热诚、乐意服务，关爱兄弟姊妹。