圣座移民与观光牧灵委员会主席韦里奥枢机1月19日上午在巴黎出席天主教徒与移民的会议，并发表讲话。他说：对天主教会而言，移民是人性和基本道德的问题。

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

而非洲人的“黑人圣母”，我们若不从民俗、艺术的角度去看，肯定也会责怪：怎么把圣母画成这样黝黑的皮肤，身上穿着麻布？但那却是非洲人心目中最美的圣母啊！　　

基督像以百分之二十的角度兴建，底座以当地方言刻上该省标语「我们都是兄弟姊妹」。七十六岁的奇普特拉是基督徒工程师，毕业于该市的天主教鲍思高高中。

本台记者拉维拉请公博尼传教修会的传教士扎诺泰利神父谈谈这个问题。他说：在这几年中为非洲作的承诺不幸的是从来就没有持守，我们为此都厌倦了。

他少年时有志当神父，在凤翔东指挥安多尼小修院六年，后来修院解散了，圣召梦未能实现。他有5个子女，其中一个当了神父，是西安神哲学院教授，一个当了修女，出国深造了5年，如今在国内教会从事培育工作。

比赛会场，耶稣会、严规熙笃隐修会、圣保禄孝女会、圣母圣心修女会、耶稣圣心会修女会、玛利亚方济各传教女修会、主顾修女会、主顾传教修女会、德来小妹妹会等修会团体也以海报将修会精神、服务宗旨等做简单介绍，并提供精美文宣品送给参与的青年们

在四分之一世纪中，沃依提瓦教宗到各地做牧灵访问，接见巨大的人群，用你们不要害怕，把你们的信心寄托于天主，向基督敞开你们的心扉等话语鼓励他们。

斯德望·莫正廉神父，1917年6月15日出生于浙江省丽水市富岭乡大坑村,1928年进入修院，1943年6月3日晋铎。　　

斐洛尼枢机对修生们说：你们要懂得重视和利用在修院接受培育的这段重要时期，它为你们获得文化知识和人灵方面的成长提供宝贵和唯一的机会。在修道院的培育是段恩宠时期。