在这里，听到教友们分享自己生命的改变、与天主之间的亲密关系、他们的悔改见证等很触动我。

还有，提到圣神的洗礼实际上是表达出耶稣基督建立的洗礼的真实意义，这就是洗者若翰描述耶稣的洗礼和他施行的悔改的洗礼的重大区别，也就是耶稣建立的洗礼是圣神的洗礼，它带给我们一个新的生命；而若翰的洗礼是悔改的洗礼

多年来，经她自己以及同伴宣讲福音，引领了一千多人皈依教会。通过20年的福传实践，郭彩霞教友已摸索出一套将圣经道理融入中国文化，融入生活，易为中国老百姓能听懂易接受的福传方法。

张桂兰有一套拔罐技能，费神父给了她一套祝圣了的罐，在福传的过程中，她不仅把天主介绍给人，她也用拔罐的技能给人带去身体上的健康，很多人因着她这份爱的付出，对天主教产生了兴趣并皈依了天主。

2008年秋，一位来自澳大利亚的修女（右二）在上海探望杨老师，照片提供：陶倍玲（左一）　　1953年，许多基督徒已作打算准备从火线退下，但在这时，杨哥哥却在深思熟虑后决定上火线——皈依天主教会

而我则是多么感恩于这样一双鞋，不仅因为它传奇了一个故事，美丽了一种人生；更是因为透过这鞋，我得到了上主给我一种信仰的启示——无论自己的意愿如何，我们都应该甘心地服从与皈依！

向未认识天主的人以行动、以言语、以生活去宣讲福音，引导他们认识并皈依天主。

陈润华和儿子先后领洗入教，走上了皈依主、信靠主的道路。陈润华（左一）牵着盲人教友走出教堂二、依恃主获殊恩，重病孩得善终陈润华的儿子虽然有病，既没上过学、也没上过班，甚至不会认钱，但他心里头亮堂。

他们跟随陈缘督，在研习圣经、创作福音艺术过程中皈依了天主教。因此，刚恒毅曾经由衷地将陈缘督的受洗看作中国天主教的圣神降临节，其眼光实在深远。陈缘督对福音艺术还有更大的贡献。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。