将车停在车道后，我冲进厨房，看见那已足足被大火烧了四十分钟的小锅内竟然还有五分之一左右的水沸腾着！我感动地立在炉台间谢谢天主为我守着这个家。

五、见证基督，服务社会。“你们效法我，如我效法了基督一样。”每个教友都有自己的信仰经历，都要用自己的生活为基督作见证，牺牲自己，服务他人，为构和谐社会做出贡献，“让基督在我身上受颂扬”。

当天的福音讲述了耶稣在革乃撒勒湖的行动（参阅：路五1-11），教宗从耶稣的三个举动展开省思，即：看见、上船和坐下。

354.在将临期、圣诞期、四旬期及复活期的主日（dominica）、平日（feria），以及庆日（festum）和必行纪念日（memoriaobligatoria）：a)若有会众参与弥撒，司祭应按照当地教会礼仪日历举行

堂内十分宽敞，分为五殿，十六世纪装修的天花板异彩非凡，哥斯玛特斯克式地板华丽考究，主殿每个柱子间的大壁龛内是使徒们的塑像，教堂内有数不胜数的珍品，墙壁上的哥特式圣体柜由迪斯特凡制作于十四世纪，柜中安放着圣伯多禄和圣保禄的雕像及颅骨

耶稣对玛利亚修女详述的白冷隐修院样式玛利亚印有基督的五伤，这圣伤是深度神秘生活的非凡外在标记。天主还赐予她特别的恩宠——神魂超拔数小时，甚至长达四天之久。

玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色，但它本质上是以基督为中心的祈祷。

他们的权责：一、协助主教管理教区的财产，二、筹募教区经费，三、保管教区的基金(各堂区及机构所有捐献)，四、预算教区的开支，五、审查教区的决算。

在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

当时处理为“正定教堂惨案”成立了一个调查团，其中一人是横山少作，一人是日本传教士田口方五郎。田口回到日本以后发表了一篇文章，记载他的华旅行，但是只字不提他处理“正定教堂惨案”的事情。