医生建议他避免弯腰，但他在坐轮椅的病患或坐儿童车的病童面前，不管怎样还是弯腰，让他们感受到教宗的关怀。

17世纪法国的隐修士老楞佐在《实践在天主面前》一书中写道：你一定要不停地努力，把你所有的行动都变成一种你与天主的小小对话——不是以一种做作的排练方式，而是以一颗纯正和朴实的心，让这些行动自然而然

虽然我们人类常常犯罪，常常选择在天主面前躲藏起来，天主依然临在我们中间，特别在降生成人的耶稣基督身上。主耶稣教导我们，凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

耶稣要使这位外邦女子的祈求，在宗徒们和犹太人面前，彰显出天主的慈悲心意和权能。事实上，这位客纳罕妇人的信心，真的让我们惊讶，因为她没有气馁，相反，继续前来，到耶稣跟前叩拜说：主，援助我吧！

如果他先把排列方法及阅读方式摊在面前，这书至少会失去一半魔力。从信仰角度，基督徒该提出的第一个问题是：圣经作者或天主，究竟希望信徒知道什么？是处世为人之道，及实现理想天国之方法？

他把受辱、冤屈看成是效法耶稣基督背负十字架，所以在多次的灾难面前，总能淡定安然、平安喜乐地过好每一天。拨开云雾见晴天，文革厄运结束，终于摘掉了右派、富农盔帽。

我们的生命没有停留在坟墓的石块面前，藉着对基督的望德，我们的生命越过坟墓，因为基督正是从那坟墓中复活了。

耶稣是因为我们而建立了这伟大的爱情圣事，然而很多时候在圣体面前却看不到我们的身影，愿大家多多朝拜圣体，让耶稣因着你我而不感孤单。

我印象最深的是那一年妈在我面前哭。她委委屈屈地哭，当我知道她哭的原因时，忍不住为她打抱不平：原来奶奶生公爹气，就教训妈，说妈管不住他，说妈只会做贤妻良母，把霸道的公爹给惯坏了。

也就是说依市玛耳的后代要攻打所有人，而所有人也会与依市玛耳后裔争战，现今的情况正将圣经中的话语如画卷般地展现在我们面前。我们再来分析一下圣经中关于依市玛耳出生的这段记载。依市玛耳是怎么出生的呢？