好几次在主日，我们忙里忙外总算吃上饭了，可午休之后下来一看，他还在埋头苦干，下午三点多了连中饭都还没吃。他是教堂的出纳，村里的出纳，并兼村里在建大厦工程的出纳。

连看守我们的狱警都纳闷儿：怎么来探望的人都看你一个人呢？你一定人缘很好吧？我说：不光是这个，因为我们教会有爱，这些人有许多不是我的亲戚，而是我们的教友。

连自然律也不能提示这种苦修生活的真正意义。在本性界内，有内在价值的东西，除非在特殊的环境的压力之下，是不应该被牺牲的。在本性界内，放弃那些有内在价值的东西，就本体而论是不可能的。

一百多年来，进化论者费尽心机也没有找到化石依据，被称为“失落的环节”（缺环），连我国的“北京人”的发掘者，最著名的古人类学家斐文中也写了《达尔文的预言与人类的缺环》。

2007年，欧洲教练技术学院院长施密茨博士来北京讲课，连讲9天。最后一天，其中一位来自河北的学员突然从椅子上滑下来，倒在地上。大家赶紧叫来救护车，把病人送进医院。经过诊断，医生确诊这位学员得了脑溢血。

伯多禄宗徒在耶稣受难开始时心是坚强的，甚至誓言要和耶稣一起同生死，但在恶人面前却软弱得连承认自己是耶稣的徒弟都不敢，结果三次背叛了耶稣。

记者高彬原／摄影在两位宗教大师对谈中，罹癌的单国玺幽默地说，他连告别式的讲道都自己录好音了，“到时放一放就行了”；患了肾病的圣严法师婉拒换肾，“我老了，浪费一个肾是不慈悲”，靠着愿力安度每一次生死难关。

连若翰自己都真诚地、专一地委身耶稣，自然拜倒在若翰脚下的信徒就更应对他敬拜！这就是若翰一直为耶稣修直道路和准备信众的屡试屡验的绝招。这里若没有谦卑烛光的照耀，就难免会翻起嫉恨与野心的浊流汹涌。

我被压在教堂主梁的下面作基石，从那时候起，我连动一动的权力都没有了。我抱怨，我委屈，我也像那些信徒一样向天主诉苦，天主只给我说：不要动就好，要听要看。

正如一个远行的人，离开自己的家时，把权柄交给了自己的仆人，每人有每人的工作；又嘱咐开门的须要醒寤。