6.开启圣年的礼仪共有五个部分－祈祷站（祈祷堂）；在圣堂或其他合适地方－隆重的游行－开启「慈悲之门」，及进入主教座堂－重宣洗礼许诺－举行感恩圣祭祈祷站7.选作祈祷站的圣堂应是有意义的，有足够空间可容纳参与

6.开启圣年的礼仪共有五个部分：－祈祷站（祈祷堂），在圣堂或其他合适地方－隆重的游行－开启慈悲之门，及进入主教座堂－重宣洗礼许诺－举行感恩圣祭祈祷站7.选作祈祷站的圣堂应是有意义的，有足够空间可容纳参与开始仪式的信友

就因为这个理由，我恳请所有善意人士，更新他们为建造一个能自由地宣认他们的宗教或信仰的世界所做出的承诺，好让他们能全心、全灵、全意地表达对天主的爱（参阅玛廿二37）。

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？

纪念圣母因圣神净血成胎，童贞生育耶稣的信理和经文由来已久，在今日弥撒中信经念至他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生时，司铎和全体都要俯首（圣诞节和预报救主降生节还要跪下），以对天主之母宣敬；信友每日诵念的三钟经把天神受孕

例如《考工记·车人之事》中就规定了这样一套特定的角度：　　车人之事，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。　　

就因为这个理由，我恳请所有善意人士，更新他们为建造一个能自由地宣认他们的宗教或信仰的世界所做出的承诺，好让他们能全心、全灵、全意地表达对天主的爱（参阅玛廿二37）。

因此，真福不仅是伦理劝言，使那些遵守的人预见一个回报或一种未来的幸福境遇──通常是在带来生命。真福八端所说的真福是一许诺的实践，而这许诺实践在所有那些让自己被真理、正义和爱引导的人身上。

他更是一个有圣德的人，表现于他的灵修生活、思言行为中。在神学院我就非常仰慕他这种圣德，当时就想像他那样做个有圣德的司铎。

希望我们信友都以活泼的信德，热切的爱德和满怀喜乐的望德，以言以行和以积极地参与礼仪来准备迎接基督的来临。（作者获美国天主教大学礼仪学博士，现任中国天主教神哲学院礼仪学教授）