这一切让人在祈祷中学习，让人宽心，让我们从以自我为中心的支柱上下来。这一切教育我们聆听他人，在我们中产生默观的静默。我们在祈祷中学习默观，跪在上主面前，不但是肢体，更是用心来下跪！

所以，受造界并不是静态的或自我封闭的，而是始终指向她的未来。今天，借着当代物理学的发现，我们知道物质和精神之间的关系越发耐人寻味。

与许多先进国家一样，年轻一代更倾向于个人主义和以自我为中心，他们关心的是自己的幸福，而不是社会更广泛的共同利益。他们希望享受生活中的一切美好事物。许多人一心扑在事业上，无暇顾及婚姻。

他用“世界的审判者”（希伯来语Shophetkolha'arets）来称呼天主，意味着他承认天主有最终审判权，但也有义务行正义（天主当然自我忠信地这样做）。

杨老师还是照样保持他自己的风格，孜孜以求，去追求一种爱，一种大爱，一种付出自己、牺牲自我的大爱。第三，杨老师也是一个不断追求美的人。

所谓“致良知”，就是说认识的对象应该是自己的心灵，认识的方法应该是向内的自我体验。格物原来不是外物，而是“格”人心横流的物欲与贪婪。原来“致良知”不在外面，人人都有，叫“良知”。

其实国人对尼采、弗洛伊德之类，理解也有偏差，因而有弗洛伊德热尼采热，热衷于性和自我。这也许是造成现在信仰荒芜的一个小插曲。　　

变态的温室里培育出缺钙贫血的花草性格；常以自我为中心，不知关爱邻人。众所周知，世界潮流，浩浩荡荡，历史的潮流难以阻挡，曾经放之四海而皆准的泛爱众人几近淹没。

所以，做父母的在这一方面要懂得自我节制一些，应该自我克制，如何私底下来处理彼此之间的冲突。第三．不攻击对方父母亲人。很多夫妻吵架都是因为批评、论断、攻击对方的家人、亲人。

为了接受天主的启示，必须要专注地聆听：「只有静默与祈祷的经验，才能提供适当的心境，使人对天主奥秘的认知愈来愈真实、忠信且一致」（27）。玫瑰经是指引人默观基督面容的传统方法之一。