教宗在弥撒中讲道时，谈到天国与做精神上的孩童之间的关系，以及天国与我们从奴役中获得释放的喜讯、和平的途径、权利、正义这一切的关系。

面对暴力袭击和言论自由，教宗以公正无私的智慧之言中肯地劝诫并引导世人：以上主之名杀人和以享受言论自由权利为由而嘲笑宗教信仰都不可取，因为每个宗教都有尊严和极限。

我有时吃了饭去，她总是伤心，后来我不忍心她不能行使爱的权利，就欣然接受她的食物，她才高兴起来。

在幼儿园、小学、中学和大学的整个教育链条上，尤其在中国儿童的早期教育中，没有任何课程教育学生如何捍卫自身的权利和尊严、如何进行独立思想、如何成为一个有教养的公民，以及如何自我塑造有责任和有道德的完善人格

（但主教应将其牧灵上的理由清楚解释给教友们）但这不意味司铎在堂区就有义务任命女性辅祭，因为主教所作出的许可只是赋予司铎任命女性担任辅祭的权利，而非强制性的作法。

教宗方济各号召主教们在此类问题上行使明智而实事求是的牧灵分辨，我们的主教希望离婚后再婚的教友完全成为教会团体的一员，享受完全的权利。　　

应该让一般信友唱主旋律而唱经班以声部伴唱，但应该告知信友和预先练习，唱经班可在礼仪中适合地献唱一些难度较大的圣乐作品，唱经班应清楚认识自己的神圣使命，不要剥夺广大信友在礼仪中歌唱的地位，忽略其赞颂天主的权利

“人有权利也有义务去治理大地，所以，我们不能只享受大地的一切，也应努力工作，以保存治理大地。”《正视人生的信仰》全能的天主，我们感谢你无数的恩惠，求你开导我们，使能妥善地治理大地，以完成你托付的任务。

但因为人性的软弱，免不了有人对金钱贪婪、对权利追求、对荣誉垂涎，为了达到此目的，有人诽谤别人，抬高自己；有人溜须拍马，见机行事；更可恶的是，有人嫉妒成性，用伤害诬陷别人的方法取得领导的信任。

对于教友而言，他们既有信教、爱教的权利，更有传教、护教的责任。做为一名基督徒，仅仅信教和爱教还远远不够，还应该尽自己的热情和全部的身心来呵护自己的教会。