当天傍晚，加辣离开自己的家，走到一里外的巴丁古拉城的天神圣堂。方济各和方济各会会士领她到祭台前，方济各给她行剪发礼。那时，城里还没有女修院，加辣寄住在本笃会女修院。

我无论如何都想不通，那么慈爱、那么善良的四姨怎么会突然离开我们呢？在母亲姊妹几个中要数四姨家境最好，人们都说四姨有福，她自己也这样认为。

耶稣给我们的是权柄，而不是经验，不是靠学问、知识叫人离开阴间的权柄。只要我们把信仰的拦阻除掉，因为使人产生信心的是圣神与真理。权柄是超过能力的，能力是从权柄中产生的。

这样做，在德肋撒修女看来，就是要“让那些像动物一样生活的人们像天使般死去，在仁爱中离开。”一个一生中从未睡过床的老人，临死前抓着简易床架的金属边沿，快乐地微笑着说：“现在我可以像个人那样去死了。”

时光荏苒，一晃父亲离开我们已经十几年了，但是一想起父亲，尘封几十年的记忆，又像手掌上的脉络清清楚楚地浮现出来。

（创1：31）　　当人类违背天主的命令，离开乐园时，上主天主为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上。

离开我，我是个罪人。（路5：8）圣保禄宗徒更是承认自己是罪人中的罪首。（参阅弟前1：15）我们要学习他们的榜样，要认清自己身上所犯的罪。

我毅然离开凤县，到我常做首六的宝鸡市定居，以能每天参与弥撒，恭敬天主。宝鸡南关的高建立神父破例邀请我在教堂做全职义工，使我从一个来也匆匆，去也匆匆的教友成为服务教会的骨干教友。

这是喜乐之夜，因为永恒、无限的天主从今天起将永远和我们在一起：祂不再遥远，我们不必去太空轨道或某种神秘的意境寻找祂；祂近在身边，降生成人，永不离开我们人类，更使自己成为人类的一分子。

他们在很多时候担负着同样的使命，因为人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体了（玛19：5），成为一个血肉，构成一个生命，生活在天主圣三之爱的生命内，所以你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会