§平行论的问题：这种观点认为“诸宗教是平行的，……我们可能会在终点、在我们各自传统的深处相遇。

他引用教宗方济各在《福音的喜乐》通谕中的话说：“福音的喜乐源自耶稣，凡与他相知相遇的人，其心灵和生命必充满这份喜乐。凡接受他救恩的人，必从孤独中被解放出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。”

最温馨的记忆是多次全国会议或活动中与几位浙江前辈牧人的相遇，前辈们的呵护、关心、鼓励及多年不断的交往交流。

他们在路上与复活的主耶稣相遇后，心是火热的。他们彼此说：“当祂在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”（路24：32）。

耶鲜基督被钉在十字架上，完成祂的救赎大业以后，宗徒之长圣伯多禄曾明确宣认，“祂的灵魂抵达了死者的居所，与他们相遇。然而祂是以救主的身份下去，向那些被拘禁在阴府中的灵魂传报喜讯。”

长久的生病，四处求医，花尽了自己的一切所有，却不得痊愈，反而加重病情，使她自卑、无信心、怕人知道自己病了，甚至怕这次与主耶稣的相遇也不会被治愈。

我们最终明白，Trappist修院，在本质上，与我们这样的凡夫俗子，永远只是相遇而不相交的。这是一群以宗教思考为生命的圣徒的生存方式。为此，我们很珍惜这样一份难得的相遇。

他和他的中国人团队，在那不勒斯让东方文化与西方文化相遇，创办了东方大学，今天变成一所国立的大学，但大家都知道，它的创办人是马国贤和一群中国人。今天东方大学教授中文、东方文化和哲学。

有时候，我们在向大家宣讲耶稣，在帮助我们时代的人与耶稣相遇时，缺乏热诚、喜悦、勇气和希望。有人甚至认为传扬福音的真理违背了自由，教宗引用保禄六世教宗的话说，事实上，传扬福音的真理是对这自由的尊重。

基督徒的喜乐并不是世俗世界中的那种高兴和狂欢，而是一种和天主亲密相遇经验所有的那份内外生命的丰富生命力，具有长久和深远的感染力。