亚西西方济各会院传播办公室主任、方济各住院会会士切萨雷奥神父概括介绍了本届“方济各庭院”的所有项目和活动。

奥乔亚神父（L.Ochoa）将带领50人代表团，参加7月15至20日在悉尼举行的世青节。他形容这机会对柬国教会是特殊礼物，对本地青年来说是一生难得的机会。　　

’她便转身用希伯来话对他说：‘辣步尼！’就是说‘师傅’（若20：16）。

尼西亚信经第一部分的第二信条如此写道：我信唯一的主、耶稣基督。坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。

敬礼圣像是圣教会自古以来就有的悠久传统，虽然在历史中也出现了反对的声音，不过，教会仍然坚持了这一传统，在尼西亚第二届大公会议中特别给予了强调及肯定。

第四世纪的圣安多尼曾对隐修士们说：“经常呼吸基督吧！”后来，他们的教导被具体化，成为许多基督徒——尤其是东正教基督徒——使用的“心祷”（或“耶稣之名的祷告”）。整体来说，呼吸也表达了基督徒生活的动态。

他受到牧者的关怀所动，努力遵照尼西亚大公会议所确立的正确信仰，为重建教会的合一而努力。为了这个目标，他写了最重要的信理著作《论天主圣三》。

我们在《宗徒大事录》中再次阅读到（参16:6-10），保禄想要在亚细亚的一个新地区宣讲福音；但记载称“圣神禁止他们”；他试图进入彼提尼雅，但“耶稣的神不允许他们”。

显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

教宗指出，这个古老的见证正是国际圣母学大会主题反省的核心，并且梵蒂冈第二届大公会议愿意在教会宪章第八章的标题：论基督及教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚中强调这一思想。