邀请中国天主教神哲学院教会法博士王东成神父带避静，本次避静主题是《本堂司铎的使命》。

根据现在中国的情况，就第一条“同心敬上主”就很难做到。由于众所周知的历史原因，50年代后期的年轻教友大部分都与外教人通婚了，每二代就可以说都已经成了外教人。

摘要：1861年3月31日，法国驻华公使布尔布隆从北京向法国在华传教团主教们发出通函，宣布天主教传华活动获得自由的同时，告诫主教及其传教士们在中国要恪守规则并谨慎传教。

利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

讲座主要从介绍浙江天主教会在中国天主教历史中的特殊贡献开始，梳理了一百年前首届“中国教务会议”前因后果，及其为台州海门天主堂所带来的转折与更新，重点回顾了海门天主教堂的中国化建设。

中国天主教在这片土地上始终与祖国同呼吸、共命运。我们深知，没有国家的稳定与繁荣，就没有百姓的幸福生活。我们以祈祷的方式，表达对祖国的感恩之情。

艾儒略画像利玛窦写信给罗马教宗，要求派更多的精通数学、天文学的教士来中国传教，艾儒略听到消息后，尽管自己体弱多病，仍执意要求前往。1609年3月23日，艾神父辞别母亲，从意大利起程，取水路赴中国。

译稿反复修改，编译者字斟句酌、商讨推敲，后又经作者的中方代表等多次修订、几易其稿，作者对于大洋彼岸、可能终生无从相识的中国读者这种认真负责的态度着实令人钦佩。

应邀前来授课的贾少恒神父不仅从事培育工作，还在堂区服务，有着丰富的理论知识和实践经验，特别关注平信徒以及在这方面做了大量的研究工作。贾神父表示：这个时代是平信徒的时代！

党主教与我们在交流据主教介绍，陕西省所培养的神职人员有500多位，有280多位留在本省教会服务，剩下200多位到全国各地教会服务。培养的修女也有500多位。