慎，害怕和谨慎；终，结果和寿终；慎终：父母寿终时，须依丧礼，谨慎治理丧事。父母之丧，以哀戚为重。又称：丧尽其哀。就是谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远者。丧葬之后，须依礼依时追念祭祀。

渴望平安时----若望福音14;罗马书8思虑压迫时----圣咏46;玛窦福音6计划预算时----马尔谷福音4;路加福音19遭受挑战时----厄弗所书6;斐理伯书4遭遇损失时----哥罗森书1;伯多禄前书

教会郑重地保证要关心家庭，无论在顺境或逆境中，都把它当作天主赐予教会生命的恩典。教会与家庭的关系是神圣及不可侵犯的。家庭即使有沮丧、有受伤害的时刻，会遭受多种淩辱，教会作为母亲，绝不遗弃家庭。

我认为举行信德年活动是天主赐给我们的一个恩典，鉴于信德年活动以讨论新福传的世界主教会议开始，我相信且感觉到天主在向普世教会发出呼吁，要我们开展新福传的工作。

二人说：数算着主的恩典，怎样做都觉得亏欠天主，可是天主的爱到何时都不会变，我们只有尽力活出天主的肖像。

我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。四旬期具有这样的动态关系：基督以祂的出谷先我们而行；我们则藉着祂、跟随祂穿越沙漠。

伛偻成为了恩典，在伛偻中，与主相遇。第一个角度在堂口传教的时候，常常会听到教友这样或者那样的声音，最常听到的就是抱怨：还热心教友呢，办的都是什么事？

在首届大会3年后，卡洛‧沃依蒂瓦召集世界各地的家庭于1997年10月4日至5日齐聚在巴西里约热内卢参加第二届大会，主题为「家庭：恩典与承诺，人类的希望」。

上主临在于受限制的环境中，「向昨日和今天的门徒宣讲新的一天」，敦促人们「质疑裹足不前和认命心态，促使所有为团体服务的恩典行动起来」。「因著上主的临在，受限制的环境结出硕果，为新的使徒团体带来生命」。

教宗最后勉励主教们，不可说导致隔阂和加以判断的言词，却要帮助天主子民怀着希望展望未来，帮助人们成为自由和负责任的生命主角，视生命为应接纳的恩典，而非需要解决的烦恼。（原载：梵蒂冈新闻网）