在谈及神职人员性侵未成年人方面，斯泰拉枢机强调，防止神职人员性侵的罪恶应从严格的司铎培育开始，从修道院的培育到晋铎之后持续的全面培育，这个培育包括人的方方面面，即：情感、性和欲望等人性的幅度，使他们在心理平衡

不管之前的防着“阳”到现在的等着“阳”，尽快克服恐慌心理，排除恐惧心态，坦然地迎接放开后的正常化生活，已成为一种必然。

四旬期的刻苦是一种承诺，这承诺因着天主的恩宠而能持续下去，以克服我们所缺乏的信德，以及对跟随耶稣走向十字架所产生的心理抗拒。这正是必须如同伯多禄及其它门徒一样，应该做的事。

从情感而言，主耶稣一定很难过，从心理而言，主耶稣一定很震惊，从信仰而言，主耶稣却依然充满着信心，继续自己的人生使命。

宗辅室与心理辅导是相辅相成的，不单单针对有宗教信仰的学生，也对所有学生提供各式各样的辅导。主要是倾向天主教方面的辅导，对其他宗教方面也做一些对话、交谈。

第十二条　宗教团体应当依法认定、管理宗教教职人员，开展宗教教育培训，培养宗教教职人员，提高宗教教职人员的综合素质。第十三条　省宗教团体可以根据本宗教的需要，按照国家有关规定选派和接收宗教留学人员。

三、传道员应有一定的培训，有一定的神学教理知识为好。目前由于条件制约，虽然各地的培训班如雨后春笋，但是力度还是不够，质量也不高，需要继续努力。写到此，也许有人会问：“学神学，有啥用？”

三、教区决定，教友在信德年主要学习新编《天主教教理》，教区要下大力度做好教理讲授和培训工作，各堂区要举行教理考试和知识竞赛，还要举行全教区的教理知识竞赛。

2007年初，孟神父开始送弥撒后，福传人员在很短的时间内培训新教友、慕道者有关弥撒的意义、规程及弥撒经曲，今天，当你在西寨、古寨参与弥撒时，你根本看不出他们是新教友群体，他们对弥撒的熟悉程度无异于老教友

培训结束时，会长说谁愿意报名福传，猛然间我好像领悟到什么了。心想，我五十多岁了，人生过了大半截，为世俗付出了大半生，现如今，我何不顺从主旨，为永生拼一拼呢？于是，我就报了名。