其中有一位与家人联系不到的叫阳云喜的老人，大地震给他身体和心理带来了极大的伤害和不安，性情孤僻，不愿与人交谈，每天呆呆地躺在床上和他说话不是点头就是摆手，看着他承受者伤痛的折磨，我和同事们利用休息时间陪他聊聊天

这种惧怕的心理被一些哲学所利用而做出偏差的诠释，进而，人被误导着不知根源地生活，漫无目的地前行。不知生和死的人，其生活也是生不如死。那么，死亡到底是什么呢？

2012年3月至10月，仅8个月时间，举办了4次大型的培训学习，其规模之大，人数之多，是历年来整个教区都没有过的，参加人数每次都有二三百人之多，最多的一次竟达600多人，食宿统一安排。

（罗13：8-10）我认识苏敏是在2011年春堂区举办圣经培训期间，那时她作为一名义工团员维护学习班秩序，课间带领教友跳手语舞等。

参加礼仪服务培训的教友都是清一色的中年家庭主妇，但她们都坐的板直，认真聆听，好像这是一次大考前的准备。

所以我在临江的铎职工作也将以信仰培训和教友活动为首要重点！而对于教友们年轻有为的评价，丁神父仅仅谦虚的表示，他只是做了每位神父都该做的事情！

各地教会加大了这两方面的培训力度，出版和编印的相关书籍和辅导材料十分抢手。在传统媒体方面，文字福传依然发挥着主流作用。

其目的与范围比传统的灵修指导（DirectionSpirituelle）更广更大，因为他不仅使修士目前在培训阶段，学习接受辅导，而且使司铎将来也能辅导教友。

同时开设的第二部分课程用法语讲解，对欧洲流行的比较法学及法国法律进行严格培训。在实施4年教学计划的最后阶段，震旦要求学生提交一篇关于中国法学或比较法学的论文。

关注医学科学的前沿，另外一方面是公共卫生，培养护士，还有类似我们的赤脚医生，培训两年，到农村缺医少药的地方。在中国也培养过，在第三世界，在美国，它都培养过。