青年需要使自己的自由得到尊重，但他们也需要得到陪伴，这是一种从家庭就开始的成年人的陪伴（242）。

星云大师对部分主教和神父的印象及评价：「我觉得天主教的这许多主教、神父都很友善，对其他宗教也很尊重、开放，可能与其教育有关。」佛教与天主教有些地方最为相似：一、佛教和天主教对其他宗教比较有包容性。

所以，在我们的教会内和社会上，没有一个人是多余的，没有一个人是无可救药的，每个人都是宝贵和高贵的灵魂，每个人都应当得到我们的重视和尊重。

从肇庆又辗转来到江西的韶州，在这里，利玛窦终于发现中国人和日本人毕竟不同，日本人非常尊重和尚僧侣，出家人在日本当时的社会中身份和声誉都很高，但在中国则不尽然。

利玛窦和继其之后的许多传教士，都怀着尊重中国文化的态度，扮演了中西文化交流的桥梁；莱布尼茨、伏尔泰等学者，更认为中国是礼仪之邦、理性之国。

主耶稣爱人，却绝不会强迫人接受祂的爱，反而尊重每个人的自由和尊严。天主尊重祂所创造的每个人，即使是大罪人。同样的，我们爱人，也要尊重人的自由和尊严，遵循公平的原则，不能以爱为借口而强迫人。

有些人可能由于有限或者成见而不了解基督徒的信仰，然而，每一个人都渴望被关爱、被陪伴、被尊重。

我们将违反了哪一条法律诫命的人“标签”为罪人，而且认为，罪人就不应该得到尊重，就不是人。

我们有的人，从来不会帮助自己的家人追求永生，且美其名曰：尊重他们的自由！您眼看着自己的家人将要掉进臭水沟里而不帮助，您眼看着自己的家人将要掉进地狱而无动于衷……难道是“尊重他们”？！

这种爱的实践遵循“忠恕”之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）是积极的共建，“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）是消极的尊重，二者共同构成了“共生”的基本伦理准则。