然而，即使是在儿童、成人和老人均无法幸免其害的不幸、孤单、暴力、饥饿等等的荒漠中，天主仍然不容许黑暗占上风。

在对外探访老人院和临终关怀以及在举办活动的时候，该成员亦带领演唱。服务组：负责安排所有活动的一切所需，例如：活动场地的安排和布置，采购以及提供食物和一些日常用品等等。

，也可有“全校的忏悔祈祷”：读经、讲道/反省、悔改、求恕、祈祷、互祝平安……操练三：爱德节俭、简朴、克己自律、祈祷，也触动我们，要用节约得来的财物，帮助有需要的人……学校可为特别有需要的人，如附近的“老人院

（《手册》78节）司铎们可以在此类会议中分享各自的牧灵经验、牧灵生活、共商教理讲授、慕道班讲授、婚姻家庭、青年牧灵、老人抚慰等问题。这种实践会不断提升司铎的牧灵工作水平，从而达致牧灵的培育。

直到如今，许多教外老人，一提起教会医院，仍赞不绝口。1958年秋，一场突如其来的政治运动将陈神父卷入其中。

现在奉献于主的多是年轻人，没有经历过什么，当然也不太明白老人的一些严格要求。社会发达了，可是也带来另一种束缚，让人常常不能自拨。比如手机带来了好多方便，也带来了不自由。

张神父脾气好，平易近人，教友们不管老人年轻人，都爱与他接近，与他有说不完的话。特别是夏天，弥撒结束后，很多教友们围坐在神父周围，圣经故事、信仰见证、自己的生活经验，他常常是娓娓道来。

离她们家不远的地方有座圣母山，常有人去那里朝圣，同时也有一些乞丐来求得人们的一份怜悯，其中有老人也有孩子。

农村留下的是老人，他们更需要被肯定——身份，被接纳陪伴和鼓励——团体，认识新的朋友而消除孤单——朋友。

笔者所在堂区有很多老人是家中唯一的教友，其子女大多信奉外教。所以当教友去世时，其外教子女常为父母的身后事感到迷惑。