教宗本笃十六世与圣座部会神长今年四旬期的退省活动，将于2月26日至3月3日在梵蒂冈宗徒大楼的救赎之母圣堂举行，退省主题是基督信徒与天主的共融。

他邀请意大利教友作复活了的基督的真正见证人，恢复基督信仰在这个日益将天主排除于生活外的社会中的完整地位。教宗也勉励信友们以温良和尊重的态度带给人们相信的理由。

其中的主要内容有：世界宗教与宗教对话；接纳外籍人士；童子军；回应艾滋病的挑战；女性问题；侵犯人权；外债……一些学校也组织学生们在活动期间，同传教士见面，听传教士介绍传教经验和传教生活，并同在现场办公的外籍移民交流

您是否可以介绍一下基督宗教在伊拉克的情况？在伊拉克全国人口中4%是基督徒，其中天主教徒则占2.5%大约50万天主教信徒，而在摩苏尔教区有35000名天主教徒，18名神父和3个本地的女修会。

因此，基督信仰思想一直在不断地询问人为何在受造界中享有卓越地位。天主创造人是要人与受造界建立关系，但这并不意味着人可以任意宰制受造界。

教宗表示，此行的特色在于「一起」，因为它展现出教会以拉丁礼和希腊礼这「两个肺叶」来呼吸，并与犹太团体、基督宗教其它派别和其它宗教的信徒并肩前行。

然而，教宗说有个问题穿越了基督宗教两千年的历史，这个问题就是：天主为什么要降生为人？教宗说这个问题的答复就在天使在白冷城山洞上面所唱的歌里面：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。

里尔科总主教在从哈萨克返回罗马后接受了本台的访问：答：这些青年为信德的喜悦和勇气令我非常感动，他们虽然只是小小的一群，却表现出浓厚而且深入的基督信仰身份，这是这些国家的地方教会在青年牧灵工作上所作的努力的宝贵成果

不过，我们必须承认中国学界对基督宗教的研究已取得可喜成就，已出版的系列基督教神学经典译著，给我们打开通往另个世界的窗口。

教宗说，基督宗教和伊斯兰教都把亚巴郎作为精神之父。基督徒与穆斯林的对话尤其需要在深入研究的过程中秉持耐心和谦逊的态度，因为粗略和即兴之作可能会带来适得其反的结果，甚至引发不适和尴尬。