而国人崇拜龙的一个最新例证是在2012年争生龙宝宝，北京、上海、济南等多地传出产床、月嫂紧缺的信息。与之对比鲜明的是，羊年忌生子的说法竟致2009年吉林、上海等省市的高考报名人数明显减少。

期间到北京、石家庄各大医院治病，均诊断为脑瘫，做手术后并无好转。

最早从事宗教社会学在中国大陆的译介和研究的学者之一；宗教社会学研究在中国大陆的积极推动者；中国宗教社会科学高峰论坛（2008年，北京）组织工作的参与者。

北京的天坛就是皇帝祭天的神坛。在民间人们称心目中那个唯一的大神为“老天爷”。人们一切都依靠天。

一个偶然的机会，我结识了一位来自北京的学者———陈东风教授。陈教授自称是“耶稣会的朋友”，他在国外留学期间接触到了耶稣会士，并与耶稣会士为友，通过耶稣会了解到了天主教会。

封心彤神父1916年生于河北省吴桥县大封庄一个世代教友家庭，在父母的教育和影响下自幼热心敬主，11岁到景县教区天主教公学读书，16岁到献县小修院学习，1938年入大修院，1946年5月3日晋铎，1948年考入北京辅仁大学

（路：十四８－１０）近年来，北京的外地打工仔越来越多，其实，这个现象在每个城市里都很普遍。究其根本原因，可能是城市人不肯做低层工作。因为低层工作往往不受人重视，没有地位，而工资又少。

我不禁一怔，待看清钞票上一串模糊的铅笔字迹时我大吃一惊，这不正是在北京打工的乡党让我给捎回家的五百元吗？那一串字迹分明是乡党的一个亲戚的电话。

六年的社会生涯后，居然还有机会上学，带着功利目的，我于2003年8月份就读于北京一所民办大学。入学之初，感觉学校的学习生活与在社会上的谋生有天壤之别。

王神父1928年5月15日生于河北任丘段家务村，1943年就读于石家营高小，1946年在献县教区慕华中学学习，1949年在北京耕莘中学高中毕业。