想为她再尽一点孝心，那真是上天无路入地无门的难了。深陷如此境地，唯有信仰能抚慰心灵。

我们再补充一点：当我们谈论神恩时，我们必须立即消除一个误解：即将它们等同于壮观或非凡的恩赐和能力；相反，它们是普通恩赐——我们每个人都有自己的神恩——如果受到圣神的启发，并在生活情境中以爱体现，就具有非凡的价值

再对照一下我们自己，当我们看到举步维艰的残疾人士、衣衫褴褛的幼稚孩童、弯腰驼背的耄耋老者在沿街乞讨时，我们的心中是否会油然而生一丝酸楚与同情？

……每年五月一日圣母月开始时，各地渔民摇了小船来佘山朝圣，山前小河中泊满了五百余只小船，加上乘车前来的教友共计万名，由锦旗前导，教友齐声念玫瑰经上中山，然后经经折路在十四处苦路像公拜苦路，再进入大殿参与弥撒

审判官跳起来，猛敲警锤，失声吼道：不准你再这样胡说！接着，宣布休庭。再开庭时，安重根没说两句，就被审判官敲锤叫停。

而上主临在选民当中，就是一种拯救行动：「我是上主，我要使你们摆脱埃及人的虐待，拯救你们脱离他们的奴役」（出6:6），「领以色列的后裔由北方，由他驱逐他们所到的各地回来，使他们再住在自己的故乡」（耶23:

通过这几年的圣经学习，再给教友们讲要理进行培训，最后堂区确定了34位传道员，由方建平主教颁发证书，激发了他们的传教热情。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

陕西最有名的第四军医大学老教授满怀善意地对昝益谦的父亲说：“不要再花钱治了，没有任何希望，最后只能人才两空。”其他医生也持同样观点。西安的一位专家更断言：“这种病不保守地说，最多能活7年。”

后来学馆关闭了，乐和被父母接走，离开了舅舅的家，喜顺也在深闺专心女红，两人自此再未见面。时隔三年后的清明节，舅舅家里请乐和一道去扫墓，也趁机游览西湖。