1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

这六位新的可敬者中，包括三位修女，两位女平信徒，一位慈幼会神父。LaVenerabileTeresaEnríquezdeAlvarado圣座封圣部承认六位教会先贤圣德的法令已于日前获教宗方济各批准。

两位圣妇的新老译名“玛尔大”的新旧译名传统老译名“玛尔大”的新译名为“曼德”（Martha）。玛大肋纳的新旧译名传统老译名“玛大肋纳”的新译名为“德莲”。

将近4点钟，会长们也走了，郑神父与外地的两位神父进了他的办公室，我趁机进去拜访他。

这次在枢机公寓的会晤，让我有幸看到了枢机与两位教宗及社会各界名人的合影照片……谈笑间，我们自然聊起了去年枢机的省亲计划及笔者的采访愿望。　　

而青龙港北首也在嘉庆八年（1803）开办了一座修道院，其中有陆姓和沈姓两位修士晋铎后，往河北、蒙古、朝鲜等地传教，青龙港也成为了天主教信仰输出和引入的枢纽。

文致和主教闻之，立刻派夏露贤和贝德良两位神父出去与日军交涉，二人刚到大门口，就被日军锁押于门房小屋。

修道之路上充满了挑战，在神学院的学习期间，他慢慢发现神父们也有很多毛病，学习教史之后，了解了教会曾经的黑暗，再加上当时本教区就有两位神父离开了神职界。

试想，我选读的都是圣母大学顶级教授们的课程，又有两位大博士辅导，我还能学不好吗？确实，我在毕业时，以优异成绩通过。感谢主，感谢我的老师们。

道公图书室首先是由杨老师的两位学生张历新和蓝青提出的，他们两位的倡议，立刻得到了上海和平堂主任司铎牛素青神父和进德公益张士江神父的支持，此倡议有助于传送杨老师的大爱精神，激励后人仿效学习。