由纯朴和卑微人组成的基督徒团体成为爱、正义及和平王国来临的标记。”“‘拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来’（若二19）。耶稣在谈论祂身体的圣殿，也同样是谈论教会。

教宗说，这个“无名者”成了“门徒们的向导”，而他的水罐则是“识别的标记”，这让人想到“饥渴的人类”，他们总是寻找“能解渴和获得新生的水泉”。

教宗说，天主愿意他这次访问是伊拉克“在多年战争和恐怖主义以及严重的疫情大流行之后的希望标记”。教宗表示，在这次访问之后，他的内心始终充满着对天主和伊拉克政界、教会及各方人士的感激之情。

“零新冠”舒适圈的完结，也能是一个标记：是时候在我们生命中的其他方面作进一步的“踏出去”。真正的爱，往往都需要承担着离开“舒适圈”的风险。这将会是可怕的，因为会暴露我们的弱点。

每当我们努力悔改、回到源头，并恢复福音原有的清新气息时，新路便出现在眼前，具创意的新管道就敞开，以不同的表达方式，为今日世界带来具有新意的、更富说服力的标记和语言。”(《福音的喜乐》，11)。

这次旅程对蒙古教会来说是一个非常重要的标记，代表了圣父对我们这个小小年轻团体的关注和亲近。我们已经意识到了这种亲近，因为教宗一直对世界边缘地区表达特别的关切，将其视为特殊的见证之地。

茱莉亚知道这就是她要的标记。“我卷起垫子，向圣体屈膝跪拜，在父母的惊慌注视下，我开始走路回家。以前我即使穿过一个房间，也会感到疲惫不堪。然而，几个街区的距离，我能一路走回家，简直是不可能的！

濯足礼只是基督徒践行爱德服务及遵守其爱德诫命的一个标记。教宗方济各在监狱为12名囚犯洗脚2018年3月29日圣周四，教宗方济各为囚犯洗脚后，又亲吻犯人的脚背。

到了1945年，抗战的胜负形势已很明朗，佛教界人士加紧宣传自己对于抗战所起的重大作用，以便提高自己的地位，为胜利后佛教的恢复、振兴与发展创造有利的条件。

弱冠之时，是英敛之的生活、学习、思想发生重大变化的关键时期。第一，从习武到“知耽文学”，这是一大转变。他后来之所以能诗善文，长期从事笔墨生涯，主要是依靠这个时期刻苦自学，博览古今群书，成才涉世的。