梵蒂冈第二届大公会议说:“天主子因着降生为人,而以某种方式与每个人契合”(参阅论教会在现代世界牧职宪章22)。因此,一如圣良一世教宗说的,元首的圣诞也是身体的圣诞。
编者按:泰泽团体是1940年罗哲修士在法国创立的大公团体,不同信仰的人都聚集在泰泽进行分享,共同祈祷。
下书院法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川后,于1856年把四川代牧区分为川西北和川东南两个代牧区,1860年他考察了白鹿镇以后,先后在此处修建了备修院及多处教堂。
对年轻的基督信徒而言,这项学习与培育的经验将是使他们的信仰更为成熟的有效场所,激励他们向普世性开放,而普世性是大公教会的基本构成要素。
梵蒂冈第二届大公会议说:天主子因着降生为人,而以某种方式与每个人契合(参阅论教会在现代世界牧职宪章22)。因此,一如圣良一世教宗说的,元首的圣诞也是身体的圣诞。
教会在本质上即带有传教特性,因为按照天主圣父的计划,教会是从圣子及圣神的遣使而发源的(梵蒂冈第二届大公会议文件《教会传教工作法令》2)。这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。
对年轻的基督信徒而言,这项学习与培育的经验将是使他们的信仰更为成熟的有效场所,激励他们向普世性开放,而普世性是大公教会的基本构成要素。
(10)按照大公主义精神,与兄弟教会的弟兄姊妹团结合作,共谋福传大业。
*在教友个人的侧面:*积极参与礼仪(梵蒂冈第二届大公会议礼仪宪章第4章强调的)*在团体内,可增加兄弟之爱的表达(比例:追思会)*社区内的改善,信念不同层之间的沟通和交流,可以进行继承信仰的教育。
可见圣经与圣体二者共同维护及滋养我们的超性生命,梵二大公会议也说:“就像因经常参与圣体奥迹,教会的生活得以增长,同样,也由于加倍仰慕‘永远常存’的天主圣言,精神生活必可获得新的鼓舞。”