发觉所发生的事是重要的，是天主的恩宠在我们身上施展作为的标记，帮助我们自由和有意识地成长”。教宗邀请信友们在一天结束时询问自己：“今天发生了什么事？不是报纸上，而是我心中发生了什么？我是否当心？

在魔鬼控制、奴役下的心灵，得到赦免的那种释放和自由的奇迹，不会比当天被伯多禄治愈身体的疾病的那种奇迹小。奇迹只是天主能力的彰显而已！除了圣事外，圣经也是主耶稣委托教会所产生并妥善保存的「信仰宝库」。

确信我唯一的审判者是“爱我，且为我舍弃了自己”（哥2：20）的基督，能给我们带来莫大的自由。（连载三）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

十三届三中全会后，宗教恢复了自由。1982年，安阳德高望重的张志恒神父来到了我们村，重新点燃了赵流河堂口复兴的希望。

他在十字架上完成了救赎的工程，为人类赢得了救恩及真正的自由，也完成了他的启示。他为真理作证，但不愿以强力加之于反对者。

把误解伤害转变为宽恕成长的机会，把失败作为交给成功课程的学费以及人生进步的机会……甚至经得起天灾人祸的打击考验，那么来自生活中的神枯考验就会让一个人变得更坚强、自信、成熟，神枯将被转变为神慰，我们的心灵将获享自由

教宗说：“让我们信赖启发皈依的圣神的大能，医治各种创伤，克胜各种分裂，焕发起新的生命和自由。”

而耶稣希望我们所有人都自由且幸福；如果他像爱自己的子女爱每一个男人女人，祂定满心慈爱地关爱孩童。这就是为何他要求我们停下，倾听那些无声的、未受教育者的苦难。

就像在创世之初(创1:2)，天主想用祂的圣神来滋养玛利亚，一种力量，能够打开关闭的东西而不损毁它，不侵犯人类的自由；祂想把她包裹在祂面前的“云”中(格前10:1-2)，因为“圣子”生活在她里面，她也在祂里面

在出生这件事情上，没有自由意志可言，唯奉天主旨意。1966年冬，我出生于阳澄湖南岸一条江南渔民的连家渔船上。在湖泊河网中流动捕捞的渔船，既是父母的生产工具，又是我们一家的生活场所。